المعتمر(1)، عن إسماعيل بن أبي خالد(2)، قال: أخبرني عامر، عن عبد الله بن الحارث بن نوفل، عن كعب الأحبار أنَّه قال: "إِنَّ اللَّهَ قَسَمَ رُؤْيَتَهُ وَكَلَامَهُ بَيْنَ مُحَمَّدٍ، وَبَيْنَ مُوسَى، فَرَآهُ مُحَمَّدٌ مَرَّتَيْنِ، كلَّمَهُ مُوسَى مَرَّتَيْنٍ". قال عامر: فانطلق مسروق إلى عائشة فذكر الخبر(3).
تابعه عن إسماعيل بن أبي خالد: علي بن عاصم(4)(5)، ويعلى بن عبيد(6)(7)، وجرير(8)(9).
411 - وقال أبو بكر المروذي(10): قلت لأبي عبد الله أنهم يقولون: إن عائشة - رحمها الله - قالت: "مَنْ زَعَمَ أَنَّ مُحَمَّدًا رَأَى رَبَّهُ فَقَدْ أَعْظَمَ الْفِرْيَةَ". فبأيِّ شَيْءٍ يُدْفَعُ قَوْلُ عَائِشَةَ؟ قَالَ: بِقَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: "رَأَيْتُ رَبِّي"؛ وَقَوْلُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَكْبَرُ مِنْ قَوْلِهَا.(11)
412 - وفي حديث أبي محمد راشد الحِمَّانِيّ(12)، عن أبي هارون العَبْدِيّ(13)، عن أبي سعيد الخدري، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الحديث الطويل في الإسراء: "ثُمَّ دُفِعْتُ إِلَى السِدْرَةِ الْمُنْتَهَى(14)، فَتَغَشَّانِي(15) تبارك وتعالى فَكَانَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ قَابُ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى". رواه الخلال--------------------------------------------
(1) معتمر بن سليمان التيمي، ثقة، سبقت ترجمته في الحديث رقم (22).
(2) إسماعيل بن أبي خالد الأحمسي، ثقة ثبت، سبقت ترجمته في الحديث رقم (285).
(3) رواه ابن خزيمة في التوحيد (2/ 895)، وتقدم في الحديث رقم (399) من طريق آخر.
(4) علي بن عاصم بن صهيب الواسطي التيمي مولاهم، صدوق، يخطئ ويصر، ورمي بالتشيع، من التاسعة. د ت ق. التقريب (رقم: 4758).
(5) رواه الدارقطني في رؤية الله برقم (225).
(6) يعلى بن عبيد الكوفي، الطنافسي، ثقة إلا في حديثه عن الثوري ففيه لين. سبقت ترجمته في الحديث رقم (30).
(7) رواه السراج في حديثه برقم (1405)، والدارقطني في رؤية الله برقم (225)
(8) جرير بن عبد الحميد بن قُرْط الضبي الكوفي، ثقة، سبقت ترجمته في الحديث رقم (75).
(9) رواه إسحاق بن راهويه في مسنده برقم (1421)، والسراج في حديثه برقم (1405)، والدارقطني في رؤية الله برقم (225).
(10) أحمد بن محمد بن الحجاج المروذي. الإمام القدوة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (138).
(11) رواه ابن قدامة المقدسي في المنتخب من علل الخلال (1/ 280). وابن حجر في فتح الباري (8/ 608 - 609).
(12) راشد بن نجيح الحماني، أبو محمد البصري، صدوق، ربما أخطأ، من الخامسة. بخ ق. التقريب (رقم: 1857).
(13) عمارة بن جُوين العبدي، متروك، ومنهم من كذبه. سبقت ترجمته في الحديث رقم (128).
(14) شجرة في أقصى الجنة إليها ينتهي علم الأولين والآخرين ولا يتعداها. انظر: النهاية لابن الأثير (2/ 353).
(15) غشاه تغشية إذا غطاه. وقد يراد به: شيء من القصد إلى الشيء والمباشرة. انظر: النهاية (3/ 369)، ولسان العرب (15/ 127).