أنبأنا ثابت بن بندار(1)، أنبأ أبو منصور بن السواق(2)، وأبو الحسن التككي(3)، وابن قنان(4)، قالوا: أنا أبو بكر القطيعي(5)، ثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله البصري(6)، ثنا أبو عاصم(7)، عن ابن عجلان(8)، عن أبيه(9)، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ اضْطَجَعَ مَضْجَعًا لَمْ يَذْكرِ اللهَ فِيهِ كَانَ عَلَيْهِ تِرَةً(10) يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ جَلَسَ مجلِسًا لَمْ [يَذْكُرِ اللهَ](11) فِيهِ كَانَ عَلَيْهِ تِرَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ مَشَى مَمْشًى لَمْ يَذْكُرِ اللهَ فِيهِ كَانَ عَلَيْهِ تِرَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ"(12).
روي من حديث عبد الله بن مغفل(13) في الذكر: "كَانَ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً"(14). في انتخاب ابن مردويه على أبي الشيخ.
ومن حديث سهيل بن أبي صالح(15)، عن أبيه(16)، عن أبي هريرة، رواه أبو داود،--------------------------------------------
(1) ثابت بن بندار الدينوري، ثم البغدادي، الثقة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (554).
(2) محمد بن محمد بن عثمان البغدادي، وثقه الخطيب. سبقت ترجمته في الحديث رقم (548).
(3) محمد بن عبد العزيز بن إسماعيل، التككي الكاتب البغدادي. أبو الحسن. مات سنة: (440 هـ). سمع من: أبي بكر القطيعي، والوراق. قال الخطيب: (كتبت عنه، وكان ثقة). انظر: تاريخ بغداد (3/ 615) (رقم: 1125)، وتاريخ الإسلام (9/ 594) (رقم: 309).
(4) لم يتبين لي من هو.
(5) أحمد بن جعفر القطيعي، الحنبلي. الشيخ العالم، المحدث، سبقت ترجمته في الحديث رقم (2).
(6) إبراهيم بن عبد الله بن مسلم البصري الكجي، وثقه الدارقطني. سبقت ترجمته في الحديث رقم (55).
(7) الضحاك بن مخلد الشيباني، أبو عاصم النبيل البصري، ثقة، سبقت ترجمته في الحديث رقم (36).
(8) محمد بن عجلان المدني، صدوق، إلا أنه اختلطت عليه أحاديث أبي هريرة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (195).
(9) عجلان مولى فاطمة بنت عتبة المدني، لا بأس به. سبقت ترجمته في الحديث رقم (554).
(10) الترة: النقص. وقيل التبعة. انظر: النهاية لابن الأثير (1/ 189).
(11) طمس.
(12) رواه البيهقي في شعب الإيمان برقم (539)، وفي الدعوات الكبير برقم (10). وأحمد في مسنده برقم (9583) من طريق: ابن أبي ذئب، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي إسحاق، عنه. بمعناه. وأبو داود في مسنده برقم (4856) و (5059) من طريق: ابن عجلان، عن المقبري، عنه. بمعناه، ولم يذكر "ومن مشى .. ". وقال الألباني في مشكاة المصابيح (2/ 702): صحيح.
(13) عبد الله بن مغفل بن عبد نَهْم، صحابي. سبقت ترجمته في الحديث رقم (510).
(14) رواه الطبراني في معجمه الأوسط برقم (3744)، وفي الدعاء برقم (1920)، والبيهقي في شعب الإيمان برقم (530). وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (10/ 80): ورجالهما رجال الصحيح.
(15) سهيل بن أبي صالح ذكوان السمان صدوق، تغير حفظه بأخرة، سبقت ترجمته في الحديث رقم (154).
(16) ذكوان أبو صالح السمان الزيات المدني، ثقة، ثبت سبقت ترجمته في الحديث رقم (7).