مرة الطيب(1)، عن زيد بن أرقم(2)، عن أبي بكر الصديق، أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لَا يَدْخُلُ الجنَّةَ جَسَدٌ غُذِّيَ بِحَرَامٍ"(3).
وروى أسلم الكوفي(4)، عن مرة الطيب، معناه: "كُلُّ جَسَدٍ نَبَتَ مِنْ سُحْتٍ(5)، فَالنَّارُ أَوْلَى بِهِ"(6). في الأول من مشيخة يعقوب بن سفيان(7).
وفي رابع الثقفيات(8): عن عقبة بن عامر(9): قال رسول الله: "لَا يَدْخُلُ الجنَّةَ لَحْمٌ، وَدَمٌ، نَبَتَا مِنْ بَخْسٍ"(10). ومعناه من حديث جابر(11)، في الأول من فضائل أبي هاشم، ومن حديث كعب بن عُجْرَة(12)، في سادس المعجم الصغير للطبراني(13).
606 - أخبرنا ابن أبي التائب(14)، أنبأ ابن العراقي(15)، أنبأتنا شهدة(16)، أنا ابن--------------------------------------------
(1) مرة بن شراحيل الهمْداني، ثقة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (575).
(2) زيد بن أرقم بن زيد بن قيس الأنصاري الخزرجي، صحابي مشهور، أول مشاهده الخندق، وأنزل الله تصديقه في سورة المنافقين. ع. التقريب (رقم: 2116).
(3) رواه أبو يعلى الموصلي في مسنده برقم (83). وبرقم (84) من طريق: أبو داود، عن عبد الواحد بن زيد، به. وقال حسين سليم أسد - محقق مسند أبي يعلى - (1/ 84): إسناده ضعيف.
(4) أسلم الكوفي. روى عن: مرة الهمداني الطيب. روى عنه: عبد الواحد بن زيد. انظر: الجرح والتعديل (2/ 308) (رقم: 1150).
(5) اشتقاقه من السحت وهو الإهلاك والاستئصال. والسحت: الحرام الذي لا يحل كسبه، لأنه يسحت البركة: أي يذهبها. انظر: النهاية لابن الأثير (2/ 345).
(6) رواه أبو نعيم الأصبهاني في الحلية (1/ 31)، والبيهقي في شعب الإيمان برقم (5375). وقال الألباني في صحيح الجامع الصغير (2/ 831): صحيح.
(7) لم أقف عليه في المطبوع من مشيخته.
(8) رواه القاسم بن الفضل الثقفي في الجزء الرابع من الثقفيات برقم (37)، (ق 10 أ) مخطوط.
(9) عقبة بن عامر الجهني، صحابي مشهور. سبقت ترجمته في الحديث رقم (311).
(10) رواه البيهقي في شعب الإيمان برقم (5373).
(11) رواه أحمد في مسنده برقم (14441) و (15284) مُطولًا. وقال شعيب الأرنؤوط - محقق مسند أحمد - (23/ 425): إسناده قوي على شرط مسلم.
(12) كعب بن عجرة الأنصاري المدني، أبو محمد، صحابي مشهور. ع. التقريب (رقم: 5643).
(13) رواه الطبراني في معجمه الصغير برقم (625) مُطولًا.
(14) عبد الله بن الحسين بن أبي التائب الأنصاري الدمشقي الشاهد. سبقت ترجمته في الحديث رقم (521).
(15) إسماعيل بن أحمد العراقي، الأواني. سبقت ترجمته في الحديث رقم (521).
(16) شهدة الدينوري. مسندة العراق. قال الشيخ الموفق: انتهى إليها إسناد بغداد. سبقت ترجمتها في الحديث رقم (212).