637 - وفي العزلة لابن أبي الدنيا قول أبي هريرة: "إِذَا كَانَ الشِتَاءُ قَيْظًا(1)، وَكَانَ الوَلَدُ غَيْظًا، وَفَاضَ اللِّئَامُ فَيْضًا، وَغَاضَ الكِرَائم غَيْضًا، فَشُوَيْهَاتُ(2) عَفْرٍ(3) بِجبَلٍ وَعْرٍ(4) خَيْرٌ مِنْ مُلْكِ بَنِي النَّضِيرِ"(5). في العزلة لابن أبي الدنيا(6).
638 - (د): حديث ابن عباس: "مَا أُمِرْتُ بِتَشْيِيدِ الْمَسَاجِدِ"(7). في ثاني أبي بكر بن سرور(8).
639 - حديث عبد الله بن عمر: "إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُركبَ الْمَنْظُور، وَيُلْبَسَ الْمَشْهُور، وَتُبْنَى الْمُشَيَدُ(9) "الحديث(10). في ثالث فوائد ابن أبي عقيل(11).
640 - (ق): حديث عكرمة، عن ابن عباس: "سَتُشَرِّفُونَ(12) مَسَاجِدَكُمْ بَعْدِي، كَمَا--------------------------------------------
= الخميسية برقم (2724) من طريق: عيسى بن سالم الشاشي. ورواه أبو نعيم في الحلية (3/ 358) من طريق: فرج بن فضالة، عن عبد الله بن عبيد الليثي، عن حذيفة بن اليمان. بمعناه. وقال القرطي في التذكرة (1/ 1255) غريب من حديث عبد الله بن عمير عن حذيفة لم يروه عنه فيما أعلم إلا فرج بن فضالة.
(1) أي قلَّ مطره.
(2) شويهات: تصغير: شاه.
(3) العفرة: بياض ليس بالناصع، ولكن كلون عفر الأرض، وهو وجهها. انظر: النهاية لابن الأثير (3/ 261).
(4) أي غليظ حزن، يصعب الصعود إليه. انظر: النهاية لابن الأثير (5/ 206).
(5) رواه الفاكهي في أخبار مكة برقم (1678)، وأبو بكر الدينوري في المجالسة وجواهر العلم برقم (2386)، وأبو نعيم الأصبهاني في الحلية (9/ 138) بنحوه. وفيها: سمعت الشافعي، يقول: "لما قتل عبد الله بن الزبير وجد في تابوت له حق وفتح، فإذا فيه بطاقة مكتوب فيها: وذكر الحديث.
(6) رواه ابن أبي الدنيا في العزلة والانفراد برقم (201) من طريق: إبراهيم بن سعيد الجوهري، عن يحيى بن يزيد التوفلي، عن أبيه، عن يزيد بن خصيفة، عن أبيه، عنه. قال - محقق العزلة والانفراد - (ص: 76): إسناده ضعيف جدًّا: فيه: يحي بن يزيد التوفلي، منكر الحديث، وأبوه مجمع على ضعفه.
(7) رواه أبو داود في سننه برقم (448). وصححه الألباني في صحيح الجامع الصغير (2/ 973).
(8) لم أقف عليه.
(9) أي الْمُطَوَّلُ. انظر: لسان العرب (3/ 244).
(10) رواه تمام البجلي في فوائده برقم (504) بنحوه. وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة المرفوعة (2/ 345) وبدل (المشيد) بـ (المدور) وقال: ولا يصح، فيه أبو مهدي سعيد بن سنان تفرد به. وذكره العقيلي في الضعفاء الكبير (2/ 107) من طريق: سعيد بن سابق، عن مسلمة بن علي، عن سعيد بن سنان، عن حدير بن كريب، عن كثير بن مرة، عنه. وبدل (المشيد) بـ (المسدور) وقال عن مهدي بن سنان: لا يتابع عليه، ولا يعرف إلا به.
(11) لم أقف عليه.
(12) الشُّرَفُ الَّتِي طُوِّلت أبنِيَتُها بِالشرُّفِ، وَاحِدَتُهَا شُرْفَةٌ. انظر: النهاية لابن الأثير (2/ 463).