الْقَتْلُ"))(1). وهو في مشيخة ابن الأبنوسي(2)، وأول البغوي(3)، عن أبي الزناد وغيره، رواه البخاري وقال: "وَيَتَقَارَبَ الزَّمَانُ"(4).
652 - في حديث سلمة بن نفيل(5): "وَبَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ مُوتَانٌ(6) شَدِيدٌ، وَبَعْدَهُ سَنَوَاتُ الزَّلَازِلِ")(7). في سادس فوائد ابني أبي دجانة.
رواه الدارمي في مسنده في فضائل النبي صلى الله عليه وسلم، وقال: مسلمة السكوني، قال: وقال غير محمد - يعني ابن المبارك(8) -: سلمة السكوني.(9)
653 - حديث نصر بن علقمة(10)، عن أبي هريرة: "أُمَّتِي مَرْحُومَةٌ، إِنَّمَا عَذَابُهَا فِي الدُّنْيَا بِالزَّلَازِل وَالبَلَاءِ وَالْفِتَنِ"(11). في علي بن بحر من موافقات الضياء.
وقوله تعالى في ثمود: {فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ} [الأعراف: 78] يعني: الزلزلة الشديدة.--------------------------------------------
(1) رواه أحمد في مسنده برقم (10863) من طريق: علي، عن ورقاء، عن أبي الزناد، به. بنحوه. وقال شعيب الأرنؤوط - محقق مسند أحمد - (16/ 502): إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي - وهو ابن - حفص - فمن رجال مسلم.
(2) رواه ابن الأبنوسي في مشيخه برقم (103).
(3) رواه البغوي في شرح السنة برقم (4233) مُطولًا.
(4) رواه البخاري في صحيحه، أبواب الإستسقاء، باب ما قيل في الزلازل والآيات، (2/ 33)، برقم (1036).
(5) سلمة بن نُفيل السكوني، له صحبة، سكن حمص. س. التقريب (رقم: 2513).
(6) الموت الكثير الوقوع. انظر: النهاية لابن الأثير (4/ 370).
(7) رواه أحمد في مسنده برقم (16964)، وابن حبان في صحيحه برقم (6777)، والحاكم في المستدرك برقم (8383)، والطبراني في معجمه الكبير برقم (6356)، وفي مسند الشاميين برقم (687) و (688)، وأبو يعلى الموصلي في مسنده برقم (6861)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني برقم (2461)، ونعيم بن حماد في الفتن برقم (41) و (1704) مُطولًا. وقال الحاكم في المستدرك (4/ 494): هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. وصححه الألباني في التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان (9/ 424).
(8) محمد بن المبارك الصوري، القلانسي، ثقة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (171).
(9) رواه الدارمي في سننه برقم (56). وقال حسين سليم أسد - محقق المسند -: إسناده ضعيف لضعف معاوية بن يحيى ولكن الحديث صحيح.
(10) نصر بن علقمة الحضرمي، أبو علقمة الحمصي، مقبول، من السادسة. س ق. التقريب (رقم: 7118).
(11) رواه الطبراني في مسند الشاميين برقم (466) و (2493) بمعناه. وأحمد في مسنده برقم (19678)، وأبو داود في سننه برقم (4278) من طريق: المسعودي، عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، عن أبي موسى. بنحوه. وصححه الألباني في صحيح الجامع الصغير (1/ 296).