في سريج النعمان(1)، من موافقات الضياء(2). ورواه أبو حاتم الرازي(3): عن سريج بن النعمان، في كتاب الناسخ والمنسوخ(4).
688 - وحديث: "الْمِرَاءُ(5) فِي الْقرْآنِ كُفْرٌ"(6). لأبي هريرة في الأول من القطيعيات، وفي ثاني أبي لبيد: "الجِدَالٌ فِي الْقرْآنِ"(7)(8).
689 - أخبرنا عبد الرحمن بن يوسف(9)، أنا عبد الواسع بن عبد الكافي بن عبد الواسع(10)، أنبأتنا عين الشمس بنت أحمد بن أبي الفرج(11) قالت: أنا إسماعيل بن الفضل بن أحمد الأخشيد السراج(12)، أنا--------------------------------------------
(1) سريج بن النعمان بن مروان الجوهري، أبو الحسن البغدادي، أصله من خراسان، ثقة بهم قليلًا، من كبار العاشرة. خ 4. التقريب (رقم: 2218).
(2) لم أقف عليه.
(3) محمد بن إدريس الحنظلي، الرازي، أحد الحفاظ، سبقت ترجمته في الحديث رقم (27).
(4) لم أقف عليه، ولعله مفقود.
(5) المراء: الجدال. انظر: النهاية لابن الأثير (4/ 322).
(6) رواه أحمد في مسنده برقم (9479) بلفظه، وبرقم (7848) و (10143) و (10539) بنحوه، وبرقم (7989) مُطولًا، وأبو داود في سننه برقم (4603). وصححه الألباني في صحيح الجامع الصغير (2/ 1134).
(7) رواه أحمد في مسنده برقم (7508) و (10202) و (10414). وصححه الألباني في صحيح الجامع الصغير (1/ 596).
(8) حرم المراء في القرآن والجدال فيه بغير حق، ومن ذلك أن يظهر له دلالة الآية على شيء يخالف مذهبه، ويحتمل احتمالًا ضعيفًا موافقة مذهبه، ويناظر على ذلك فيحمله على مذهبه مع ظهورها له في خلاف ما يقول، وأما من لا يظهر له ذلك فهو معذور. انظر: جزء فيه ذكر اعتقاد السلف في الحروف والأصوات للنووي (ص: 74).
(9) عبد الرحمن بن يوسف بن عبد الرحمن القضاعي الكلبي، الدمشقي المزي. أبو الفرج وأبو عمر (687 - 749 هـ). سمع من: أحمد بن عساكر، وعمر بن القواس، وغيرهما. وحدث، كتب الطباق، وخرج لنفسه أربعين حديثا، وتولى مشيخة دار الحديث النورية بعد والده. انظر: معجم الشيوخ للسبكي (ص: 220) (رقم: 69).
(10) عبد الواسع بن عبد الكافي بن عبد الواسع الأبهري، الشافعي. أبو محمد (599 - 690 هـ). سمع من: ابن الزبيدي وابن اللتي، وغيرهما. سمع منه: عبد الرحمن بن المزي، وسبطه الأمين السيواسي، وغيرهما. القاضي شمس الدين، شيخ فقيه، جليل، عالم، فاضل وافر الديانة، عالي الرواية، كثير الورع، وروى الكثير. انظر: تاريخ الإسلام (15/ 663) (رقم: 639).
(11) عين الشمس بنت أحمد بن أبي الفرج الثقفية، الأصبهانية. أم النور. ماتت سنة (610 هـ). سمعت من: إسماعيل بن الإخشيذ، ومحمد بن علي الصالحاني، وتفردت في الدنيا عنهما. حدث عنها: الضياء محمد، والزكي البرزالي، وغيرهما. مسندة وقتها. وكانت صالحة، عفيفة، من بيت الرواية والإسناد. انظر: السير للذهبي (22/ 23) (رقم: 17).
(12) إسماعيل بن الفضل بن أحمد بن الأخشيذ الأصبهاني، التاجر، ويعرف بالسراج. أبو سعد (436 - 524 هـ). سمع من: أبي طاهر بن عبد الرحيم الكاتب، وعلي بن القاسم المقرئ، وغيرهما. حدث عنه: أبو موسى المديني، وأبو جعفر =
688 - وحديث: "الْمِرَاءُ(5) فِي الْقرْآنِ كُفْرٌ"(6). لأبي هريرة في الأول من القطيعيات، وفي ثاني أبي لبيد: "الجِدَالٌ فِي الْقرْآنِ"(7)(8).
689 - أخبرنا عبد الرحمن بن يوسف(9)، أنا عبد الواسع بن عبد الكافي بن عبد الواسع(10)، أنبأتنا عين الشمس بنت أحمد بن أبي الفرج(11) قالت: أنا إسماعيل بن الفضل بن أحمد الأخشيد السراج(12)، أنا--------------------------------------------
(1) سريج بن النعمان بن مروان الجوهري، أبو الحسن البغدادي، أصله من خراسان، ثقة بهم قليلًا، من كبار العاشرة. خ 4. التقريب (رقم: 2218).
(2) لم أقف عليه.
(3) محمد بن إدريس الحنظلي، الرازي، أحد الحفاظ، سبقت ترجمته في الحديث رقم (27).
(4) لم أقف عليه، ولعله مفقود.
(5) المراء: الجدال. انظر: النهاية لابن الأثير (4/ 322).
(6) رواه أحمد في مسنده برقم (9479) بلفظه، وبرقم (7848) و (10143) و (10539) بنحوه، وبرقم (7989) مُطولًا، وأبو داود في سننه برقم (4603). وصححه الألباني في صحيح الجامع الصغير (2/ 1134).
(7) رواه أحمد في مسنده برقم (7508) و (10202) و (10414). وصححه الألباني في صحيح الجامع الصغير (1/ 596).
(8) حرم المراء في القرآن والجدال فيه بغير حق، ومن ذلك أن يظهر له دلالة الآية على شيء يخالف مذهبه، ويحتمل احتمالًا ضعيفًا موافقة مذهبه، ويناظر على ذلك فيحمله على مذهبه مع ظهورها له في خلاف ما يقول، وأما من لا يظهر له ذلك فهو معذور. انظر: جزء فيه ذكر اعتقاد السلف في الحروف والأصوات للنووي (ص: 74).
(9) عبد الرحمن بن يوسف بن عبد الرحمن القضاعي الكلبي، الدمشقي المزي. أبو الفرج وأبو عمر (687 - 749 هـ). سمع من: أحمد بن عساكر، وعمر بن القواس، وغيرهما. وحدث، كتب الطباق، وخرج لنفسه أربعين حديثا، وتولى مشيخة دار الحديث النورية بعد والده. انظر: معجم الشيوخ للسبكي (ص: 220) (رقم: 69).
(10) عبد الواسع بن عبد الكافي بن عبد الواسع الأبهري، الشافعي. أبو محمد (599 - 690 هـ). سمع من: ابن الزبيدي وابن اللتي، وغيرهما. سمع منه: عبد الرحمن بن المزي، وسبطه الأمين السيواسي، وغيرهما. القاضي شمس الدين، شيخ فقيه، جليل، عالم، فاضل وافر الديانة، عالي الرواية، كثير الورع، وروى الكثير. انظر: تاريخ الإسلام (15/ 663) (رقم: 639).
(11) عين الشمس بنت أحمد بن أبي الفرج الثقفية، الأصبهانية. أم النور. ماتت سنة (610 هـ). سمعت من: إسماعيل بن الإخشيذ، ومحمد بن علي الصالحاني، وتفردت في الدنيا عنهما. حدث عنها: الضياء محمد، والزكي البرزالي، وغيرهما. مسندة وقتها. وكانت صالحة، عفيفة، من بيت الرواية والإسناد. انظر: السير للذهبي (22/ 23) (رقم: 17).
(12) إسماعيل بن الفضل بن أحمد بن الأخشيذ الأصبهاني، التاجر، ويعرف بالسراج. أبو سعد (436 - 524 هـ). سمع من: أبي طاهر بن عبد الرحيم الكاتب، وعلي بن القاسم المقرئ، وغيرهما. حدث عنه: أبو موسى المديني، وأبو جعفر =
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 581)