وروي من حديث راشد بن حبيش(1)، عن عبادة، ذكره الإمام أحمد في حديث راشد(2).
وروي من حديث عامر بن مالك(3) رواه ابن قانع(4).
ومن حديث حفصة بنت سيرين(5)، عن أنس، رواه البخاري(6).
739 - حديث ابن أبي ليلى(7) مرسلًا: "رَأَى نَبيٌّ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ كَثْرَةَ قَوْمِهِ فَأُعْجِبَ بِهِمْ. وفيه: إِنْ كَانَ لا بُدَّ فَالْمَوْت، فَبَعَثَ عَلَيْهِمْ الْمَوْتَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ، يَمُوتُ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعُونَ ألفًا"(8). في الرابع من حديث ابن البختري(9).
وقد رواه أحمد: لعبد الرحمن بن أبي ليلى، عن صهيب(10)(11)، وأبو حاتم بن حبان في صحيحه(12).
740 - حديث جابر: "لَا تَمنَّوْا الْمَوْتَ، فَإِنَّ هَوْلَ الْمَطْلَعِ شَدِيدٌ، وَإنَّ مِنَ السَّعَادَةِ أَنْ يَطُولَ عُمْرُ الْعَبْدِ، وَيَرْزقَه اللهُ الْإِنَابَةَ(13) "(14)(15).--------------------------------------------
(1) راشد بن حبيش الرقى. روى عن: عبادة بن الصامت. روى عنه: أبو العوام بن حوشب سادن بيت المقدس، وزرعة بن عبد الرحمن بن جرهد. انظر: الثقات (4/ 233) (رقم 2666).
(2) رواه أحمد في مسنده برقم (15998).
(3) عامر بن مالك، بصري، مقبول، من الثالثة. س. التقريب (رقم: 3107).
(4) رواه ابن قانع في معجم الصحابة (2/ 237) بنحوه.
(5) حفصة بنت سيرين، أم الهذيل الأنصارية البصرية، ثقة، من الثالثة. ع. التقريب (رقها: 8561).
(6) رواه البخاري في صحيحه، كتاب الجهاد والسير، باب: الشهادة سبع سوى القتل، (4/ 24)، برقم (2830) و (5732). ومسلم في صحيحه، كتاب الإمارة، باب بيان الشهداء، (3/ 1522)، برقم (166/ 1916).
(7) عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري المدني ثم الكوفي، ثقة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (275).
(8) رواه الترمذي في سننه برقم (3340) بنحوه. وقال الألباني في الصحيحة (3/ 50): وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين.
(9) رواه ابن البختري في مجموع فيه مصنفاته برقم (273).
(10) صهيب بن سنان، أبو يحيى الرومي، أصله من النمر، يقال: كان اسمه عبد الملك وصهيب لقب، صحابي شهير. ع. التقريب (رقم: 2154).
(11) رواه أحمد في مسنده برقم (18937) و (18940) و (23927) بنحوه.
(12) رواه ابن حبان في صحيحه برقم (1975).
(13) الإنابة: الرجوع إلى الله بالتوبة يقال: أناب ينيب إنابة فهو منيب، إذا أقبل ورجع. انظر: النهاية لابن الأثير (5/ 123).
(14) رواه أحمد في مسنده برقم (14564). وضعفه الألباني في الضعيفة (2/ 289).
(15) قوله: (هول المطلع شديد) أي: ما يطلع عليه العبد من أهوال الآخرة في مواقف القيامة، أو أمور بطلع عليها عقب =