عَلَيْهِ"(1)(2). الحديث في الرابع من حديث ابن السماك(3).
737) (خ) حديث إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة(4)، عن أنس، في عامر بن الطفيل رئيس المشركين أنه طُعن في بيت أم فلان فقال: "غُدَّةٌ كَغُدَّةِ الْبَكْرِ(5) "(6). العامر بن الطفيل ذكر في (خ) حديث عبد الرحمن بن أبي نُعْم(7)، عن أبي سعيد الخدري.(8)
738 - وفي حديث عن عبادة بن الصامت: "وَالطَّاعُونُ شَهَادَةٌ"(9). في الثاني من السابع من حديث ابن السماك.
وهو في حديث صفوان بن أمية(10) رواه أحمد، والنسائي(11).--------------------------------------------
(1) رواه البخاري في صحيحه، كتاب الطب، باب ما يذكر في الطاعون، (7/ 130)، برقم (5730) و (5729) و (6973). ومسلم في صحيحه، كتاب السلام، باب الطاعون والطيرة والكهانة ونحوها، (4/ 1740)، برقم (98/ 2219) و (100/ 2219).
(2) في قوله: (لا تقدموا عليه): إثبات الحذر والنهي عن التعرض للتلف، وفي قوله: (لا تخرجوا): إثبات التوكل والتسليم لأمر الله وقضائه. قال ابن الملك: فإن العذاب لا يدفعه الفرار، وإنما يمنعه التوبة والاستغفار. وقال الطيبي: فيه: أنه لو خرج لحاجة فلا بأس، وقال بعضهم: الطاعون لما كان عذابًا نهى عن الإقدام؛ فإنه تهور وإقدام على الخطر، والعقل يمنعه، ونهى عن الفرار أيضًا؛ فإن الثبات فيه تسليم لما لم يسبق منه اختيار فيه، ويحتمل أنه كره ذلك لما فيه من تضييع المرضى والموتى لو تحول الأصحاء عنهم. وقال القاضي: في الحديث النهي عن استقبال البلاء، فإنه تهور، وعن الفرار فإنه فرار من القدر ولا ينفعه. قال الخطابي: أحد الأمرين تأديب وتعليم، والآخر تفويض وتسليم. انظر: معالم السنن لأبي سليمان الخطابي (1/ 299)، ومرقاة المفاتيح للهروي (3/ 1133).
(3) لم أقف عليه في فوائده - مخطوط -.
(4) إسحاق بن عبد الله الأنصاري المدني، ثقة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (451).
(5) الغدة: طاعون الإبل، وقلما تسلم منه. انظر: النهاية لابن الأثير (3/ 343).
(6) رواه البخاري في صحيحه، كتاب المغازي، باب غزوة الرجيع، ورعل، وذكوان … ، (5/ 105)، برقم (4091).
(7) عبد الرحمن بن أبي نُعْم البجلي، أبو الحكم الكوفي العابد، صدوق، من الثالثة. ع. التقريب (رقم: 4028).
(8) رواه البخاري في صحيحه، كتاب المغازي، باب بعث علي بن أبي طالب (5/ 163 - 164)، برقم (4351)، وحديثه: "بَعَثَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ اليَمَنِ بِذُهَيْبَةٍ فِي أَدِيمٍ مَقْرُوظٍ، … ".
(9) رواه أحمد في مسنده برقم (15999) و (17797) و (22684) و (22756)، والدارمي في سننه برقم (2458) مُطولًا.
(10) صفوان بن أمية بن خلف بن وهب بن قدامة بن جمح القرشي الجمحي المكي، صحابي، من المؤلفة. خت م 4. التقريب (رقم: 2132).
(11) رواه أحمد في مسنده برقم (15301) و (15307) و (15308) و (27635) و (27641) و (27642)، والنسائي في سننه برقم (2054)، والدارمي في سننه برقم (2457). وصححه الألباني في صحيح الجامع الصغير (2/ 817).