عن محمد بن زياد(1) عنه.
751 - حديث ابن حجيرة الأكبر - واسمه عبد الرحمن -(2)، عن عقبة بن عامر(3) رفعه: "خمسٌ مَنْ قُبِضَ شَيْءٍ مِنْهُنَّ فَهُوَ شَهِيدٌ: الْقَتِيلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ شَهِيدٌ، وَالْغَرِيقُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ شَهِيد، وَالْمَبْطونُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ شَهِيدٌ، وَالْمَطْعُونُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ شَهِيدٌ، وَالنُّفَسَاءُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عز وجل شَهِيدٌ". رواه ابن المبارك في الثالث من الجهاد(4) والنسائي(5).
752 - وفي حديث سُمَيٍّ(6)، عن أبي صالح(7)، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: "الشُّهَدَاءُ خمس: المطْعُون، وَالمبْطُون، وَالغَرِيق، وَصَاحِبُ الهَدْمِ، وَالشَّهِيد فِي سَبِيلِ اللَّهِ". رواه البخاري(8)، وبوب البخاري في صحيحه، في كتاب ترك الحيل، باب ما يكره من الاحتيال في الفرار من الطاعون(9).
753 - حديث أم الفضل بن عباس(10): "أَنَّ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَلَيْهِمْ، وَعَبَّاسِ عَمَّ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم يَشْتَكِي، فَتَمَنَّى عَبَّاسِ الْمَوْتَ، فَقَالَ لَهُ رَسُولِ اللهِ: يَا عَمَّ رَسُولِ اللهِ، لَا تَتَمَنَّى الْمَوْتَ، فَإِنَّكَ إِنْ كنْتَ مُحْسِنًا، فَإِنْ تؤَخَّرْ تَزْدَادُ إِحْسَانًا إِلَى إِحْسَانِكَ خَيْرٌ لَكَ، وَإنْ كُنْتَ مُسِيئًا، لَإِنْ تؤَخَّرْ فَتَسْتَعْتِبْ مِنْ إِسَاءَتِكَ خَيْرٌ لَكَ، فَلَا تَتَمَنَّى الْمَوْتَ"(11). في الأول من--------------------------------------------
= ترجمته في الحديث رقم (53).
(1) محمد بن زياد الأَلْهاني، أبو سفيان الحمصي، ثقة، من الرابعة. خ 4. التقريب (رقم: 5889).
(2) عبد الرحمن بن حجيرة المصري القاضي، وهو: ابن حجيرة الأكبر، ثقة، من الثالثة. م.4 التقريب (رقم: 3838).
(3) عقبة بن عامر الجهني، صحابي مشهور، وكان فقيهًا فاضلًا. سبقت ترجمته في الحديث رقم (311).
(4) رواه ابن المبارك في الجهاد برقم (198).
(5) رواه النسائي في سننه (برقم (3163) بنحوه. وصححه الألباني في صحيح الجامع الصغير (1/ 618).
(6) سمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، ثقة، من السادسة. ع. التقريب (رقم: 2635).
(7) ذكوان أبو صالح السمان الزيات المدني، ثقة، ثبت سبقت ترجمته في الحديث رقم (7).
(8) رواه البخاري في صحيحه، كتاب الجهاد والسير، باب: الشهادة سبع سوى القتل، (4/ 24) برقم (2829) و (653) و (720). ومسلم في صحيحه، كتاب الإمارة، باب بيان الشهداء، (3/ 1521)، برقم (164/ 1914) بنحوه.
(9) صحيح البخاري (2619) وذكر فيه حديثين.
(10) لبابة بنت الحارث بن حَزْن الهلالية، أم الفضل، زوج العباس بن عبد المطلب، وأخت ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم. ع. التقريب (رقم: 8676).
(11) رواه أحمد في مسنده برقم (26874). وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (10/ 202): ورجال أحمد رجال الصحيح =
751 - حديث ابن حجيرة الأكبر - واسمه عبد الرحمن -(2)، عن عقبة بن عامر(3) رفعه: "خمسٌ مَنْ قُبِضَ شَيْءٍ مِنْهُنَّ فَهُوَ شَهِيدٌ: الْقَتِيلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ شَهِيدٌ، وَالْغَرِيقُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ شَهِيد، وَالْمَبْطونُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ شَهِيدٌ، وَالْمَطْعُونُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ شَهِيدٌ، وَالنُّفَسَاءُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عز وجل شَهِيدٌ". رواه ابن المبارك في الثالث من الجهاد(4) والنسائي(5).
752 - وفي حديث سُمَيٍّ(6)، عن أبي صالح(7)، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: "الشُّهَدَاءُ خمس: المطْعُون، وَالمبْطُون، وَالغَرِيق، وَصَاحِبُ الهَدْمِ، وَالشَّهِيد فِي سَبِيلِ اللَّهِ". رواه البخاري(8)، وبوب البخاري في صحيحه، في كتاب ترك الحيل، باب ما يكره من الاحتيال في الفرار من الطاعون(9).
753 - حديث أم الفضل بن عباس(10): "أَنَّ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَلَيْهِمْ، وَعَبَّاسِ عَمَّ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم يَشْتَكِي، فَتَمَنَّى عَبَّاسِ الْمَوْتَ، فَقَالَ لَهُ رَسُولِ اللهِ: يَا عَمَّ رَسُولِ اللهِ، لَا تَتَمَنَّى الْمَوْتَ، فَإِنَّكَ إِنْ كنْتَ مُحْسِنًا، فَإِنْ تؤَخَّرْ تَزْدَادُ إِحْسَانًا إِلَى إِحْسَانِكَ خَيْرٌ لَكَ، وَإنْ كُنْتَ مُسِيئًا، لَإِنْ تؤَخَّرْ فَتَسْتَعْتِبْ مِنْ إِسَاءَتِكَ خَيْرٌ لَكَ، فَلَا تَتَمَنَّى الْمَوْتَ"(11). في الأول من--------------------------------------------
= ترجمته في الحديث رقم (53).
(1) محمد بن زياد الأَلْهاني، أبو سفيان الحمصي، ثقة، من الرابعة. خ 4. التقريب (رقم: 5889).
(2) عبد الرحمن بن حجيرة المصري القاضي، وهو: ابن حجيرة الأكبر، ثقة، من الثالثة. م.4 التقريب (رقم: 3838).
(3) عقبة بن عامر الجهني، صحابي مشهور، وكان فقيهًا فاضلًا. سبقت ترجمته في الحديث رقم (311).
(4) رواه ابن المبارك في الجهاد برقم (198).
(5) رواه النسائي في سننه (برقم (3163) بنحوه. وصححه الألباني في صحيح الجامع الصغير (1/ 618).
(6) سمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، ثقة، من السادسة. ع. التقريب (رقم: 2635).
(7) ذكوان أبو صالح السمان الزيات المدني، ثقة، ثبت سبقت ترجمته في الحديث رقم (7).
(8) رواه البخاري في صحيحه، كتاب الجهاد والسير، باب: الشهادة سبع سوى القتل، (4/ 24) برقم (2829) و (653) و (720). ومسلم في صحيحه، كتاب الإمارة، باب بيان الشهداء، (3/ 1521)، برقم (164/ 1914) بنحوه.
(9) صحيح البخاري (2619) وذكر فيه حديثين.
(10) لبابة بنت الحارث بن حَزْن الهلالية، أم الفضل، زوج العباس بن عبد المطلب، وأخت ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم. ع. التقريب (رقم: 8676).
(11) رواه أحمد في مسنده برقم (26874). وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (10/ 202): ورجال أحمد رجال الصحيح =
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 608)