749 - (د س ق) في حديث جابر بن عتيك(1): "الشُّهَدَاءُ سَبْعٌ سِوَى الْقَتْلِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ: الْمَبْطونُ(2) شَهِيدٌ، وَالْغَرِيقُ شَهِيدٌ، وَالْمَطْعُونُ شَهِيدٌ، وَصَاحِبُ الْهَدْمِ(3) شَهِيدٌ، وَالحرِيقِ شَهِيدٌ، وَالْمَرْأَةُ تَمُوتُ بِجُمْعٍ(4) شَهِيدة"(5). رواه ابن المبارك في الأول من الجهاد(6)، والإمام أحمد(7).
قال إسماعيل التيمي(8): "المطعون: الذي أصابه الطاعون، والمبطون: الذي أصابه علة البطن"(9).
750 - حديث أبي عنبة الخولاني(10) أَنَّهُ: "كَانَ يَوْمًا فِي مَسْجِدِ خَوْلَانَ جَالِسًا، فَخَرَجَ عبد اللهِ بْنُ عبد الْمَلِكِ هَارِبًا مِنَ الطَّاعُونِ، فَسَأَلَ عَنْه، فَقَالُوا: خَرَجَ يَتَزَحْزَحُ(11) هَارِبًا مِنَ الطَّاعُونِ، فَقَالَ: إِنَّا لِلَّهِ وَإنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ مَا كُنْتُ أَرَى أَنْ أَبْقَى حَتَّى أَسْمَعَ مِثْلَ هَذَا أَفَلَا أُخْبركُمْ عَنْ خِلَالٍ(12) كَانَ عَلَيْهَا إِخْوَانُكمْ؟ أَوَّلُهَا: لِقَاءُ اللَّهِ كَانَ أَحَبَّ إِلَيْهِمْ مِنَ الشَّهْدِ، وَالثَّانِيَة: لَمْ يَكُونوا يَخَافونَ عَدُوًّا، قَلُّوا أَوْ كَثُرُوا، وَالثَّالِثَة: لَمْ يَكُونوا يَخَافونَ عَوْزًا مِنَ الدُّنْيَا، كَانوا وَاثِقِينَ بِاللَّهِ أَنْ يَرْزقَهُمْ، وَالرَّابِعَةُ: إِنْ نَزَلَ بِهِمُ الطَّاعُونُ لَمْ يَبْرَحُوا حَتَّى يَقْضِيَ اللَّهُ فِيهِمْ مَا قَضىَ". رواه ابن المبارك في الثاني من الجهاد(13) عن إسماعيل بن عياش(14)،--------------------------------------------
(1) جابر بن عتيك بن قيس الأنصاري، صحابي جليل، اختلف في شهوده بدرًا. د س. التقريب (رقم: 872).
(2) أي الذي يموت بمرض بطنه كالاستسقاء ونحوه. انظر: النهاية لابن الأثير (1/ 136).
(3) الْهَدَمُ بالتَّحريك: البِنَاءُ المهْدُوم، فَعَلٌ بِمَعْنى مَفْعُول. وبالسُّكُون: الفِعْل نَفْسُه. انظر: النهاية لابن الأثير (5/ 252).
(4) أي تموت وفي بطنها ولد. وقيل التي تموت بكرًا. انظر: النهاية لابن الأثير (1/ 296).
(5) رواه أبو داود في سننه برقم (3111)، وابن ماجه في سننه برقم (2803)، والنسائي في سننه برقم (1846)، ومالك في الموطأ برقم (36) بنحوه، مُطولًا. وصححه الألباني في صحيح الجامع الصغير (1/ 695).
(6) رواه ابن المبارك في الجهاد برقم (8،) بنحوه، مُطولًا.
(7) رواه أحمد في مسنده برقم (23753) بنحوه، مُطولًا.
(8) إسماعيل بن محمد القرشي، التيمي، الملقب بقوام السنة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (321).
(9) الترغيب والترهيب لقوام السنة (1/ 343) أوله، وتسلية أهل المصائب لمحمد المنبجي (ص: 227).
(10) أبو عِنَبَة الخولاني، قيل: اسمه عبد الله بن عنبة أو عمارة، صحابي له حديث، ويقال: أسلم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولم يره. ق التقريب (رقم 8186).
(11) التزحزح: أي التباعد والتنحي. انظر: لسان العرب (2/ 468).
(12) الخِلال: وَهِيَ الخِصال. انظر: لسان العرب (11/ 216).
(13) رواه ابن المبارك في الجهاد برقم (128)، وفي الزهد والرقائق برقم (524).
(14) إسماعيل بن عياش بن سليم العنسي، أبو عتبة الحمصي، صدوق في روايته عن أهل بلده، مخلط في غيرهم، سبقت =