عن أبيه(1)، عن أبي هريرة(2)، رواه ابن أبي ( … )(3).
747 - " (وَقَعَ الطَّاعُونُ بِالشَّامِّ فَقَامَ مُعَاذٌ بِحِمْصٍ فَخَطَبَهُمْ، فَقَالَ: إِنَّ هَذَا الطَّاعُونَ رَحْمَةُ رَبَكُمْ، وَدَعْوَة نَبِيِّكُمْ، وَمَوْتُ الصَّالِحِينَ)(4) قَبْلَكَمْ، اللَّهُمَّ اقْسِمْ لِآلِ مُعَاذٍ نَصِيبَهُمُ الْأَوْفَى مِنْهُ"(5). رواه سعيد.
ورواه عن شرحبيل بن حسنة(6)، الإمام أحمد(7).
وروي عن أبي عبيده بن الجراح، رواه أحمد(8).
748 - حديث يحيى بن يعمر(9)، عن عائشة: "سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ عَنِ الطَّاعُونِ، فَأَخْبَرَني أَنَّهُ: عَذَابٌ يَبْعَثُهُ اللَّهُ عَلَى مَنْ يَشَاء، وَأَنَّ اللَّهَ جَعَلَهُ رَحْمَةً لِلْمُؤْمِنِينَ، لَيْسَ مِنْ أَحَدٍ يَقَعُ الطَّاعُون، فَيَمْكُثُ فِي بَلَدِهِ صَابِرًا مُحْتَسِبًا، يَعْلَمُ أَنَّهُ لا يُصِيبُهُ إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَه، إِلَّا كَانَ لَهُ مِثْل أَجْرِ شَهِيدٍ". رواه البخاري(10)، وأحمد(11)،--------------------------------------------
= قال: قلت لأبي: هو أخو الأسود بن العلاء؟ فقال: لا أدري هو شيخ مديني. انظر: الجرح والتعديل (6/ 125) برقم (681).
(1) العلاء بن جارية الثقفي. روى عن: أبي هريرة - رضى الله تعالى عنه -. وروى عنه: ابنه عمر. قال ابن حجر: قال ابن أبي حاتم وابن حبان في الثقات تبعًا للبخاري: العلاء الثقفي روى عن أبي هريرة. روى عنه ابنه عمر، لم يسميا أباه، ولا رأيته مسمى في الحديث في فضل المدينة. انظر: تعجيل المنفعة لابن حجر (2/ 89) (رقم: 826).
(2) رواه أحمد في مسنده برقم (10265) بنحوه.
(3) كلمات غير واضحة في المخطوط.
(4) كلمات غير واضحة في المخطوط. واعتمدت على مصنف ابن أبي شيبة في إخراجها.
(5) رواه ابن أبي شيبة في مصنفه برقم (30335). وأحمد في مسنده برقم (22085) و (22136). وقال الهيثمي في - مجمع الزوائد (2/ 311): ورجال أحمد ثقات وإسناده متصل.
(6) شرحبيل بن عبد الله بن المطاع الكندي، حليف بني زهرة، وهو ابن حسنة، وهي أمه أو التي ربته، صحابي جليل، كان أميرًا في فتح الشام. ق. التقريب (رقم: 2769).
(7) رواه أحمد في مسنده برقم (17753) و (17754) و (ت 177) و (17756).
(8) رواه أحمد مسنده برقم (1697).
(9) يحيى بن يَعْمَر البصري، ثقة، سبقت ترجمته في الحديث رقم (16).
(10) رواه البخاري في صحيحه، كتاب أحاديث الأنبياء، باب حديث الغار، (4/ 175)، برقم (3474) و (5734) و (6619).
(11) رواه أحمد في مسنده برقم (24358) و (25212) و (26139).
747 - " (وَقَعَ الطَّاعُونُ بِالشَّامِّ فَقَامَ مُعَاذٌ بِحِمْصٍ فَخَطَبَهُمْ، فَقَالَ: إِنَّ هَذَا الطَّاعُونَ رَحْمَةُ رَبَكُمْ، وَدَعْوَة نَبِيِّكُمْ، وَمَوْتُ الصَّالِحِينَ)(4) قَبْلَكَمْ، اللَّهُمَّ اقْسِمْ لِآلِ مُعَاذٍ نَصِيبَهُمُ الْأَوْفَى مِنْهُ"(5). رواه سعيد.
ورواه عن شرحبيل بن حسنة(6)، الإمام أحمد(7).
وروي عن أبي عبيده بن الجراح، رواه أحمد(8).
748 - حديث يحيى بن يعمر(9)، عن عائشة: "سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ عَنِ الطَّاعُونِ، فَأَخْبَرَني أَنَّهُ: عَذَابٌ يَبْعَثُهُ اللَّهُ عَلَى مَنْ يَشَاء، وَأَنَّ اللَّهَ جَعَلَهُ رَحْمَةً لِلْمُؤْمِنِينَ، لَيْسَ مِنْ أَحَدٍ يَقَعُ الطَّاعُون، فَيَمْكُثُ فِي بَلَدِهِ صَابِرًا مُحْتَسِبًا، يَعْلَمُ أَنَّهُ لا يُصِيبُهُ إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَه، إِلَّا كَانَ لَهُ مِثْل أَجْرِ شَهِيدٍ". رواه البخاري(10)، وأحمد(11)،--------------------------------------------
= قال: قلت لأبي: هو أخو الأسود بن العلاء؟ فقال: لا أدري هو شيخ مديني. انظر: الجرح والتعديل (6/ 125) برقم (681).
(1) العلاء بن جارية الثقفي. روى عن: أبي هريرة - رضى الله تعالى عنه -. وروى عنه: ابنه عمر. قال ابن حجر: قال ابن أبي حاتم وابن حبان في الثقات تبعًا للبخاري: العلاء الثقفي روى عن أبي هريرة. روى عنه ابنه عمر، لم يسميا أباه، ولا رأيته مسمى في الحديث في فضل المدينة. انظر: تعجيل المنفعة لابن حجر (2/ 89) (رقم: 826).
(2) رواه أحمد في مسنده برقم (10265) بنحوه.
(3) كلمات غير واضحة في المخطوط.
(4) كلمات غير واضحة في المخطوط. واعتمدت على مصنف ابن أبي شيبة في إخراجها.
(5) رواه ابن أبي شيبة في مصنفه برقم (30335). وأحمد في مسنده برقم (22085) و (22136). وقال الهيثمي في - مجمع الزوائد (2/ 311): ورجال أحمد ثقات وإسناده متصل.
(6) شرحبيل بن عبد الله بن المطاع الكندي، حليف بني زهرة، وهو ابن حسنة، وهي أمه أو التي ربته، صحابي جليل، كان أميرًا في فتح الشام. ق. التقريب (رقم: 2769).
(7) رواه أحمد في مسنده برقم (17753) و (17754) و (ت 177) و (17756).
(8) رواه أحمد مسنده برقم (1697).
(9) يحيى بن يَعْمَر البصري، ثقة، سبقت ترجمته في الحديث رقم (16).
(10) رواه البخاري في صحيحه، كتاب أحاديث الأنبياء، باب حديث الغار، (4/ 175)، برقم (3474) و (5734) و (6619).
(11) رواه أحمد في مسنده برقم (24358) و (25212) و (26139).
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 606)