للطبراني(1)، وجزء ابن فرغان.
783 - عن وهب بن منبه(2)، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كَفَى بِكَ إِثْمًا، أَن لا تَزَالَ مُخَاصِمًا(3) ". رواه الترمذي، وقال: حديثٌ غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه(4).
784 - عن أبي الطفيل(5)، عن حذيفة قال: قال رسول اللهُ صلى الله عليه وسلم: "لا تَكُونُوا إِمَّعَةً(6) "، تَقولُونَ: إِنْ أَحْسَنَ النَّاسُ أَحْسَنَّا، وَإنْ ظَلَمُوا ظَلَمْنَا، وَلَكِنْ وَطِّنُوا أَنْفُسَكُمْ، إِنْ أَحْسَنَ النَّاسُ أَنْ تحْسِنُوا، وَإنْ أَسَاءُوا فَلا تَظْلِمُوا". رواه الترمذي، وقال: حديثٌ حسنٌ غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه(7).
785 - حديث أبي عثمان(8)، عن عمر رفعه: "إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَى هَذِهِ الْأمَّةِ كُلُّ مُنَافِقٍ عَلِيمِ اللِّسَانِ" رواه أحمد(9)، وعبد بن حميد(10).
786 - حديث أنس: "مَنْ تَعَلم العِلْمَ لِيُبَاهِيَ بِهِ العُلَمَاءَ، أَوْ لِيُمَارِيَ(11) بِهِ السُّفَهَاءَ، أَوْ يَصْرِفَ بِهِ وُجُوهَ النَّاسِ إِلَيْهِ، فَهُوَ فِي النَّارَ"(12).--------------------------------------------
= الألباني في ضعيف الجامع الصغير (ص: 892).
(1) رواه الطبراني في معجمه الصغير برقم (162).
(2) وهب بن منبه بن كامل اليماني، الأَبْناوي، ثقة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (328).
(3) خصيمم: الخُصومَةُ: الجَدَلُ. خاصَمَه خِصامًا .. : أي غَلَبَهُ بِالحجَّةِ. وذمها؛ لأن كثرة المخاصمة تفضي إلى ما يذم صاحبه. انظر: لسان العرب (12/ 180)، والتيسير بشرح الجامع الصغير للمناوي (2/ 208).
(4) رواه الترمذي في سننه (3/ 427) برقم (1994)، وضعفه الألباني في الضعيفة (9/ 96).
(5) عامر بن واثلة بن عبد الله بن عمرو بن جحش الليثي، أبو الطفيل، وربما سمي عمرا، ولد عام أحد، ورأى النبي صلى الله عليه وسلم، وروى عن أبي بكر فمن بعده، وهو آخر من مات من الصحابة، قاله مسلم وغيره. ع. التقريب (رقم: 3111).
(6) الإمعة بكسر الهمزة وتشديد الميم: الذي لا رأي له، فهو يتابع كل أحد على رأيه. انظر: النهاية لابن الأثير (1/ 67).
(7) رواه الترمذي في سننه (3/ 432) برقم (2007)، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع الصغير (ص: 905).
(8) عبد الرحمن بن ملّ أبو عثمان النَهْدي، ثقة، ثبت، سبقت ترجمته في الحديث رقم (155).
(9) رواه أحمد في مسنده برقم (310). وبرقم (143) بنحوه. وقال الألباني في الصحيحة (3/ 11): إسناده صحيح.
(10) رواه عبد بن حميد في المنتخب من مسنده برقم (11) بنحوه، وزاد عليه.
(11) أي يجادلهم ويخاصمهم والمماراة المجادلة والمحاجة. انظر: التيسير بشرح الجامع الصغير (2/ 384).
(12) رواه الروياني في مسنده برقم (1364)، والطبراني في معجمه الأوسط برقم (5708)، والبزار في مسنده برقم (7295)، والضياء في المختارة برقم (2480) و (2481). وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (1/ 184): وفيه سليمان =