علي(1). في ثاني أبي لبيد(2)، ورابع يحيى بن يحيى، واسم أبي موسى هذا مالك بن الحارث.
ومنها زيد بن وهب(3)، عن علي(4). في الأول من الثالت من حديث ابن السماك، وصحيح مسلم(5) وجزء أبى بحر البربهاري(6).
ومنها عبيد الله بن أبي رافع(7)، عن علي، في صحيح مسلم(8).
ومنها مسروق(9)، في الثاني من أبي بكر بن نجيح(10).
ومنها طارق بن زياد(11)، عن علي، رواه الإمام أحمد(12).
ومنها كليب(13)، عن علي، رواه الإمام أحمد(14).
ومنها أبو كثير مولى الأنصار(15)، عن علي، رواه أحمد(16)، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر العدني(17).--------------------------------------------
(1) رواه الحاكم في المستدرك برقم (2658)، والبيهقي في سننه الكبرى برقم (3941).
(2) محمد بن إدريس السامي، المحدث، الصادق. سبقت ترجمته في الحديث رقم (100).
(3) زيد بن وهب الجهني، ثقة جليل. سبقت ترجمته في الحديث رقم (24).
(4) رواه أبو داود في سننه برقم (4768)، والنسائي في سننه الكبرى برقم (8517) و (8518).
(5) رواه مسلم في صحيحه، كتاب الزكاة، باب التحريض على قتل الخوارج، (2/ 748)، برقم (156/ 1066).
(6) محمد البربهاري، فيه نظر، وكان مخلطًا وله أصول جياد، وله شيء رديء. سبقت ترجمته في الحديث رقم (158).
(7) عبيد الله بن أبي رافع المدني، مولى النبي صلى الله عليه وسلم، كان كاتب علي، وهو ثقة، من الثالثة. ع. التقريب (رقم: 4288).
(8) رواه مسلم في صحيحه، كتاب الزكاة، باب التحريض على قتل الخوارج، (2/ 749)، برقم (157/ 1066).
(9) مسروق بن الأجدع الوادعي. ثقة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (504).
(10) رواه أبو بكر بن نجيح في الثاني من حديثه برقم (21) مخطوط، والأعرابي في معجمه برقم (828)، والطبراني في معجمه الأوسط برقم (5413)، وابن المغازلي في مناقب علي برقم (79).
(11) طارق بن زياد الكوفي. مجهول.
(12) رواه أحمد في مسنده برقم (848) و (1255) وقال شعيب الأرنؤوط - محقق مسند أحمد - (2/ 411): حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة طارق بن زياد الكوفي.
(13) كليب بن شهاب، والد عاصم، صدوق، من الثانية، ووهم من ذكره في الصحابة. ي 4. التقريب (رقم: 5660).
(14) رواه أحمد مسنده برقم (1378) و (1379).
(15) أبو كثير الأنصاري مولاهم. حضر مع على وقعة الخوارج بالنهروان. روى عنه: إسماعيل بن مسلم العبدي. انظر: تاريخ بغداد (16/ 530) (رقم: 7642).
(16) رواه أحمد في مسنده برقم (672).
(17) لم أقف عليه في كتابه الإيمان، ولعله في مسنده ولم أقف عليه، ولعله مفقود.

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 669)