82 - وبهذا الإسناد(1) إلى الدارقطني: حدثنا أبو أحامد محمد بن هارون الحضرمي(2)، حدثنا حمدان بن علي الوراق(3)، حدثنا أبو سلمة(4)، حدثنا حماد(5)، حدثنا يونس بن عبيد(6)، عن محمد، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. مثل حديث حدثناه أبو سلمة، ثنا حماد، عن عطاء بن السائب(7)، عن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عتبة، عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "افتخرت الجنة والنار، فقالت النار: يدخلني الجبابرة والملوك والأشراف، وقالت الجنة: يدخلني الفقراء والمساكين، فقال للنار: أنت عذابي أصيب بك من أشاء، وقال اللجنة: أنت رحمتي وسِعَت كل شيء، ولكل واحدة منكما ملؤها، فأما النار فيُلقى فيها وتقول: هل من مزيد؟ ثلاث مرات حتى يأتيها تبارك وتعالى فيضع قدمه عليها فتُزوا وتقول: قدني قدني(8) " إلا أن أبا هريرة قال: عن النبي صلى الله عليه وسلم: "قط قط"(9).--------------------------------------------
(1) يقصد إسناد الحديث من شيخه إلى الإمام الدارقطني، وذكره في الحديث (رقم 80).
(2) محمد بن هارون بن عبد اللَّه بن حميد بن سليمان بن مياح أبو حامد الحضرمي المعروف بالبعراني، قال الدارقطني: ثقة، توفي سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة. انظر: تاريخ بغداد للخطيب (4/ 569) بتصرف.
(3) محمد بن علي بن عبد اللَّه بن مهران أبو جعفر الوراق يعرف بحمدان، كان فاضلًا حافظًا عارفًا ثقة، وكان من نبلاء أصحاب الإمام أحمد بن حنبل، توفي سنة اثنتين وسبعين ومائتين. انظر: نفس المصدر (4/ 102) بتصرف.
(4) موسى بن إسماعيل المنقري أبو سلمة التبوذكي مشهور بكنيته وباسمه ثقة ثبت من صغار التاسعة، ولا التفات إلى قول ابن خراش تكلم الناس فيه، مات سنة ثلاث وعشرين ع. التقريب لابن حجر (رقم 6943).
(5) هو حماد بن سلمة.
(6) يونس بن عبيد بن دينار العبدي أبو عبيد البصري ثقة ثبت فاضل ورع ع. التقريب لابن حجر (رقم 7909).
(7) عطاء بن السائب أبو محمد ويقال أبو السائب الثقفي الكوفي صدوق اختلط خ 4. نفس المصدر (رقم 4592).
(8) قدني وقطني بمعنى: حسبي. انظر: غريب الحديث للخطابي (2/ 320).
(9) أخرجه من طريق: حماد، عن عطاء، عن عبيد اللَّه، عن أبي سعيد. الإمام أحمد (رقم 11099، 11740) وعبد بن حميد (رقم 908) والدارمي في الرد على المريسي (1/ 406) وابن خزيمة في التوحيد (1/ 214، 224) والحربي في غريب الحديث (3/ 958) وأبو يعلى (رقم 1313) وابن أبي عاصم في السنة (رقم 528) وابن حبان (رقم 7454).
وأخرجه من طريق: حماد، عن يونس، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة. ابن خزيمة في التوحيد (1/ 209) والدارقطني في كتاب الصفات (رقم 6) والمؤلف من طريقه كما هنا. وقال الهيثمي في المجمع (7/ 112): "رواه أحمد، ورجاله ثقات؛ لأن حماد بن سلمة روى عن عطاء بن السائب قبل الاختلاط". وقال البوصيري في إتحاف الخيرة المهرة (8/ 273): "وهو في صحيح مسلم باختصار، وأصله في الصحيحين وغيرهما من حديث أبي هريرة". وقال الألباني في التعليقات الحسان (رقم 7411): "صحيح".