83 - وبه حدثنا محمد بن مخلد(1)، ثنا محمد بن إسحاق الصاغاني(2)، ثنا حسن الأشيب(3)، ثنا حماد بن سلمة، عن يونس بن عبيد وأيوب السختياني وحبيب بن الشهيد(4)، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، بمثل حديث حماد، عن عطاء بن السائب، عن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عتبة، عن أبي سعيد، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: افتخرت الجنة والنار". ثم ذكر نحوه(5).
84 - وبه حدثنا محمد بن مخلد، وأبو طالب الحافظ أحمد بن نصر(6) قالا: حدثنا محمد بن غالب بن حرب(7)، حدثنا عبد الرحمن بن سَلَّامٍ القرشي(8)، حدثنا حماد بن سلمة، عن يونس بن عبيد، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، قال: سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "يلقى في النار أهلها وتقول: هل من مزيد؟ حتى يأتيها اللَّه تبارك وتعالى فيضع قدمه، وتقول: قط قط"(9).
85 - وبه حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد(10)، أنبأنا أحمد بن الحسن بن سعيد بن عثمان(11)، حدثنا أبي(12)،--------------------------------------------
(1) محمد بن مخلد بن حفص أبو عبد اللَّه الدوري العطار، كان أحد أهل الفهم موثوقا به في العلم، متسع الرواية، مشهورا بالديانة، موصوفا بالأمانة مذكورا بالعبادة، قال الدارقطني: ثقة مأمون، مات سنة 331 هـ. انظر: تاريخ بغداد للخطيب (4/ 449).
(2) محمد بن إسحاق الصغاني أبو بكر نزيل بغداد ثقة ثبت م 4. التقريب لابن حجر (رقم 5721).
(3) الحسن بن موسى الأشيب أبو علي البغدادي قاضي الموصل وغيرها ثقة ع. نفس المصدر (رقم 1288).
(4) حبيب بن الشهيد الأزدي أبو محمد البصري ثقة ثبت ع. المصدر (رقم 1097).
(5) أخرجه الدارقطني في كتاب الصفات (رقم 7) والمؤلف من طريقه كما هنا.
(6) أحمد بن نصر بن طالب أبو طالب الحافظ، كان ثقة ثبتا، قال الدارقطني: أبو طالب أحمد بن نصر الحافظ أستاذي، مات في شهر رمضان من سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة. انظر: تاريخ بغداد للخطيب (6/ 409).
(7) محمد بن غالب بن حرب أبو جعفر الضبي التمار المعروف بالتمتام من أهل البصرة، كثير الحديث صدوق حافظ، مات سنة 283 هـ. قال الحاكم: ثقة مأمون. انظر: سؤالات السجزي للحاكم (رقم 113) وتاريخ الخطيب (4/ 242).
(8) عبد الرحمن بن سلَّام الجُمحي مولاهم أبو حرب البصري صدوق م. التقريب لابن حجر (رقم 3890).
(9) أخرجه الدارقطني في كتاب الصفات (رقم 8) والمؤلف من طريقه كما هنا.
(10) أحمد بن محمد بن سعيد بن عبد الرحمن، مولى بني هاشم، أبو العباس الكوفي الحافظ المعروف بابن عقدة، قال الدارقطني: حافظ محدث، ولم يكن في الدين بقوي، ولا أزيد على هذا. وقال أيضًا: ابن عقدة رجل سوء، وقال أبو عمر بن حيويه: كان ابن عقدة يملي مثالب الصحابة، فتركت حديثه. انظر: تاريخ بغداد للخطيب (7/ 655).
(11) لم أجد ترجمته فيما بين يدي من المصادر.
(12) لم أجد ترجمته فيما بين يدي من المصادر.