220 - حديث عبد اللَّه: قلنا: يا رسول اللَّه أرأيت عملنا في الشرك أنؤاخذ به في الإسلام؟ فقال: "من أحسن منكم في الإسلام لم يؤاخذ بها عمل في الشرك، ومن أساء في الإسلام أخذ بما عمل في الشرك والإسلام". في ثالث ابن البختري، رواه خ م(1).
221 - حديث: "أشد الناس عذابًا يوم القيامة: إمام جائر". في مسند محمد بن جُحَادَةَ(2)، عن عطية(3)، عن أبي سعيد. وهو في الأول من أبي بكر بن عبدان ولفظه: "وإن أبغض الناس إلى اللَّه يوم القيامة وأشده عذابًا"(4). وفي معجم أبي يعلى، وسادس المعجم الصغير للطبراني(5).--------------------------------------------
= الطريق الثالث: العلاء بن المسيب، عن عمرو بن مرة، عن سالم، عن أبي عبيدة، عنه به. أخرجه ابن أبي داود في الأمر بالمعروف (رقم 4، 20) وابن أبي الدنيا في العقوبات (رقم 12) وأبو يعلى (رقم 5094) والطحاوي في شرح المشكل (رقم 1163) والطبراني في الكبير (رقم 10267، 10268) وقوام السنة في الترغيب والترهيب (رقم 298).
الطريق الرابع: العلاء بن المسيب، عن عبد اللَّه بن عمرو بن مرة، عن سالم، عن أبي عبيدة، عنه به. أخرجه ابن أبي داود في الأمر بالمعروف (رقم 20) وأبو يعلى (رقم 5035) والطبري (8/ 588) وابن أبي حاتم في تفسيره (رقم 6661) وابن وضاح في البدع (رقم 267) والقاسم المطَرِّز في فوائده وأماليه (رقم 141).
الطريق الخامس: عيسى بن يونس، عن عبيد اللَّه بن أبي زياد، عن سالم بن عجلان الأفطس، عن أبي عبيدة، عنه به. أخرجه البيهقي في الشعب (رقم 7139). ومداره على أبي عبيدة عامر بن عبد اللَّه بن مسعود، وهو ثقة لكنه لم يسمع من أبيه، فهو منقطع. انظر: تفسير الطبري بتحقيق أحمد شاكر (10/ 491) والسلسلة الضعيفة للألباني (رقم 1105).
الطريق السادس: عن العلاء بن المسيب، عن عمرو بن مرة، عن أبي عبيدة، عن أبي موسى. أخرجه الطحاوي في شرح المشكل (رقم 113). قال الألباني في السلسلة الضعيفة (3/ 229): "ينبغي أن يكون هذا الإسناد صحيحا؛ لاتصاله وثقه رجاله، لولا أنه قد اختلف في إسناده على العلاء بن المسيب".
(1) أخرجه البخاري (رقم 6921) مسلم (رقم 120/ 189).
(2) محمد بن جحادة ثقة ع. التقريب لابن حجر (رقم 5781).
(3) عطية بن سعد العوفي صدوق يخطئ كثيرًا وكان شيعيا مدلسا. تقدمت ترجمته في الحديث (رقم 197).
(4) أخرجه بهذا اللفظ الإمام أحمد (رقم 11174).
(5) أخرجه أبو يعلى (رقم 192، 1088) والطبراني في الأوسط (رقم 1595، 4633، 5196) والصغير (رقم 663) وقال: "لم يَرو هذا الحديث عن محمد بن جحادة إِلا أبو حفص الأبار". وأبو نعيم في الحلية (10/ 114) وقوام السنة في الترغيب والترهيب (رقم 2187) والطيوري في الطيوريات (رقم 860). قال الهيثمي في المجمع (رقم 9004، 9200): "رواه أبو يعلى والطبراني في الكبير والأوسط، وفيه عطية". ولم أجده في الكبير وإنما في الأوسط والصغير.
وتقدم تخريجه والكلام عليه في الحديث (رقم 197).