(324)، والبيهقي في شعب الإيمان (6198)، والطحاوي في شرح المشكل (1/ 395) ولم يسق لفظه.
هكذا قال معمر: (عن أبي إسحاق، عن عمر بن سعد، عن سعد).
وقد خالف معمر عدد من الثقات فرووه (عن أبي إسحاق عن محمد بن سعد عن سعد بن أبي وقاص)، منهم:
زكريا بن أبي زائدة(1)، وإسرائيل بن يونس(2)، وزهير بن معاوية(3)، وشريك بن عبد الله(4)، وعمرو بن ثابت(5)، وروح بن مسافر(6).
قال البخاري (1/ 89) بعد أن أخرج الحديث من رواية زكريا بن أبي زائدة: وقال عبد الرزاق: عن معمر، عن أبي إسحاق، عن عمر بن سعد، سمع سعداً عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله، والأول أصح.
وقال البزار في مسنده (4/ 14): وهذا الحديث لا نعلم رواه عن سعد إلا ابنه محمد، ولا عن محمد إلا أبو إسحاق.
وقال الدارقطني في العلل (4/ 357): رواه زكريا بن أبي زائدة عن أبي إسحاق عن محمد بن سعد عن أبيه.--------------------------------------------
(1) أحمد (1/ 178) والبخاري في التاريخ الكبير (1/ 88) وفي الأدب المفرد (429) والمروزي في تعظيم قدر الصلاة (1099) والطبراني في الدعاء (2039).
(2) أحمد (1/ 183) والبزار (1171) وأبو يعلى (720) والضياء في المختارة (1046) و (1047).
(3) الطبراني في الدعاء (2039).
(4) ابن ماجه (3941) والطبراني في الدعاء (2039).
(5) البزار (1172) والطبراني في الدعاء (2039).
(6) الطبراني في الكبير (325) وفي الدعاء (2039).

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 300)