هكذا رواه حماد فقال: (عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عمر بن أبي سلمة).
خالفه غيره من الثقات فرووه عن (هشام بن عروة، عن أبيه، عن زينب بنت أبي سلمة، عن أم سلمة به).
ومن هذا الوجه أخرجه الشيخان في الصحيح.
ومن هؤلاء الذين رووه على هذا الوجه:
سفيان بن عيينة(1)، وزهير(2)، وعبدة بن سليمان(3)، ووكيع(4)، وجرير بن عبد الحميد(5)، وأبو معاوية محمد بن خازم الضرير(6)، وعبد الله بن نمير(7).
قال النسائي في الكبرى (5/ 396): حديث هشام أوْلى بالصواب(8)، والزهري أثبت في عروة من هشام، وهشام من الحفاظ، وحديث حماد بن سلمة خطأ.
وقال ابن أبي حاتم في العلل (2200): وسألت أبي عن حديث--------------------------------------------
(1) البخاري (4324).
(2) البخاري (5887).
(3) البخاري (5235) والنسائي في الكبرى (9245).
(4) مسلم (2180) وأبو داود (4929) وابن ماجه (1902، 2614).
(5) مسلم (2180).
(6) مسلم (2180) والنسائي في الكبرى (9249).
(7) مسلم (2180).
(8) وذلك لأن الزهري رواه عن عروة (والد هشام) عن عائشة مرفوعاً، أخرجه مسلم (2181) وأبو داود (4108) (4109) وأحمد (6/ 152) والنسائي في الكبرى (9246، 9247) وهو من هذا الوجه أيضاً صحيح فقد أخرجه مسلم في صحيحه.

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 488)