في الكبير (6852) والأوسط (822) وابن أبي شيبة (6/ 31) والحاكم (2/ 214) والبيهقي (10/ 289) كلهم من طرق عن حماد به.
هكذا قال حماد (عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
خالفه سعيد بن أبي عروبة(1)، وهشام الدستوائي(2)، فقالا: (عن قتادة، عن الحسن) موقوفاً عليه من قوله.
وكذلك رواه ابن أبي ليلى، عن عبد الكريم، عن الحسن موقوفاً(3).
ورواه كذلك سعيد(4)، وهشام(5)، ومعمر(6) عن قتادة، عن عمر من قوله.
ورواه ابن أبي ليلى عن رجل عن عمر موقوفاً(7).
لذا أعلّ حفاظ الحديث هذا الحديث مرفوعاً لتفرد حماد بن سلمة به لأمرين:
1 حماد كان يشك في رفعه كما صرّح به موسى بن إسماعيل في حديثه هنا.
2 لمخالفته مَنْ هو أوثق منه في قتادة.--------------------------------------------
(1) أبو داود (3951) (3952) والنسائي في الكبرى (4904) (4905) والبيهقي (10/ 285).
(2) النسائي (4904).
(3) ابن أبي شيبة (20077).
(4) أبو داود (3950) والنسائي (4903).
(5) النسائي (4904).
(6) عبد الرزاق (16856).
(7) عبد الرزاق (16855).
هكذا قال حماد (عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
خالفه سعيد بن أبي عروبة(1)، وهشام الدستوائي(2)، فقالا: (عن قتادة، عن الحسن) موقوفاً عليه من قوله.
وكذلك رواه ابن أبي ليلى، عن عبد الكريم، عن الحسن موقوفاً(3).
ورواه كذلك سعيد(4)، وهشام(5)، ومعمر(6) عن قتادة، عن عمر من قوله.
ورواه ابن أبي ليلى عن رجل عن عمر موقوفاً(7).
لذا أعلّ حفاظ الحديث هذا الحديث مرفوعاً لتفرد حماد بن سلمة به لأمرين:
1 حماد كان يشك في رفعه كما صرّح به موسى بن إسماعيل في حديثه هنا.
2 لمخالفته مَنْ هو أوثق منه في قتادة.--------------------------------------------
(1) أبو داود (3951) (3952) والنسائي في الكبرى (4904) (4905) والبيهقي (10/ 285).
(2) النسائي (4904).
(3) ابن أبي شيبة (20077).
(4) أبو داود (3950) والنسائي (4903).
(5) النسائي (4904).
(6) عبد الرزاق (16856).
(7) عبد الرزاق (16855).
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 546)