التعليق:
وهذا إسناد رجاله كلهم ثقات، وأحد إسناديه رجاله رجال الصحيح.
ورواه الدولابي في الكنى والأسماء (442) من طريق يزيد بن هارون به، ورواه ابن أبي شيبة في مسنده (459) من طريق ابن نمير.
ورواه الطبراني في الكبير (19/ 122) من طريق عبد الله بن نمير والمحاربي من طريق محمد بن إسحاق به.
هكذا رواه محمد بن إسحاق، عن الحارث بن فضيل، عن الزهري وجعل المرفوع منه من حديث أم بشر.
خالفه أصحاب الزهري فجعلوا المرفوع منه من حديث كعب بن مالك.
فقد روى معمر عن الزهري، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال: قالت أم مبشر(1) لكعب بن مالك وهو شاكٍ: اقرأ على ابني السلام تعني مبشراً فقال كعب: يغفر الله لك يا أم مبشر أوَلم تسمعي ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنما نسمة المسلم طير تَعْلُقُ في شجر الجنة حتى يُرجعها الله عز وجل إلى جسده يوم القيامة» قالت: صدقت فاستغفرُ الله(2).--------------------------------------------
(1) قال أبو نعيم: اختلف أصحاب ابن إسحاق عن الزهري عنه فمنهم مَنْ قال أم بشر ومنهم مَنْ قال أم مبشر (الإصابة).
(2) رواه أحمد (3/ 455) وهو في تفسير عبد الرزاق (484) ومن طريقه أخرجه عبد بن حميد في المنتخب (376)، والطبراني في الكبير 19/ (119) وإسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهذا إسناد رجاله كلهم ثقات، وأحد إسناديه رجاله رجال الصحيح.
ورواه الدولابي في الكنى والأسماء (442) من طريق يزيد بن هارون به، ورواه ابن أبي شيبة في مسنده (459) من طريق ابن نمير.
ورواه الطبراني في الكبير (19/ 122) من طريق عبد الله بن نمير والمحاربي من طريق محمد بن إسحاق به.
هكذا رواه محمد بن إسحاق، عن الحارث بن فضيل، عن الزهري وجعل المرفوع منه من حديث أم بشر.
خالفه أصحاب الزهري فجعلوا المرفوع منه من حديث كعب بن مالك.
فقد روى معمر عن الزهري، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال: قالت أم مبشر(1) لكعب بن مالك وهو شاكٍ: اقرأ على ابني السلام تعني مبشراً فقال كعب: يغفر الله لك يا أم مبشر أوَلم تسمعي ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنما نسمة المسلم طير تَعْلُقُ في شجر الجنة حتى يُرجعها الله عز وجل إلى جسده يوم القيامة» قالت: صدقت فاستغفرُ الله(2).--------------------------------------------
(1) قال أبو نعيم: اختلف أصحاب ابن إسحاق عن الزهري عنه فمنهم مَنْ قال أم بشر ومنهم مَنْ قال أم مبشر (الإصابة).
(2) رواه أحمد (3/ 455) وهو في تفسير عبد الرزاق (484) ومن طريقه أخرجه عبد بن حميد في المنتخب (376)، والطبراني في الكبير 19/ (119) وإسناده صحيح على شرط الشيخين.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 20)