(4/ 233)، والترمذي في العلل (1/ 342 رقم 635) من طريق يزيد بن هارون، والطحاوي (4/ 341) من طريق عبد الأعلى وعبد الرحيم بن سليمان، والطبراني في الكبير 22/ (743) من طريق علي بن مسهر ويونس بن بكير وشريك بن عبد الله كلهم عن محمد بن إسحاق به.
وذكره أبو داود تعليقاً عقب الحديث (5207) فقال: وكذلك رواه أبو عبد الرحمن الجهني وأبو بصرة الغفاري.
هكذا قال محمد بن إسحاق (عن يزيد بن أبي حبيب، عن مرثد، عن أبي عبد الرحمن الجهني).
خالفه عبد الحميد بن جعفر(1)، وعبد الله بن لهيعة(2) فقالا: (عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد، عن أبي بصرة الغفاري).
وهم ابن إسحاق فجعل الحديث من رواية أبي عبد الرحمن الجهني بدلاً من أبي بصرة الغفاري.
وقد رواه محمد بن إسحاق مرة أخرى على هذا الوجه فقال: (عن يزيد، عن مرثد، عن أبي بصرة).
رواه عنه أحمد بن خالد(3)، ويحيى بن واضح(4)، وعبيد الله بن--------------------------------------------
(1) النسائي في الكبرى (10220) وأحمد (6/ 398) ويعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ (2/ 490) والطحاوي في شرح معاني الآثار (4/ 342) والطبراني في الكبير (2162) وابن قانع في معجم الصحابة (1/ 149).
(2) أحمد (6/ 398) والطحاوي (4/ 341) وابن قانع (1/ 149).
(3) البخاري في الأدب المفرد (1102).
(4) البخاري في الأدب المفرد (1102).
وذكره أبو داود تعليقاً عقب الحديث (5207) فقال: وكذلك رواه أبو عبد الرحمن الجهني وأبو بصرة الغفاري.
هكذا قال محمد بن إسحاق (عن يزيد بن أبي حبيب، عن مرثد، عن أبي عبد الرحمن الجهني).
خالفه عبد الحميد بن جعفر(1)، وعبد الله بن لهيعة(2) فقالا: (عن يزيد بن أبي حبيب عن مرثد، عن أبي بصرة الغفاري).
وهم ابن إسحاق فجعل الحديث من رواية أبي عبد الرحمن الجهني بدلاً من أبي بصرة الغفاري.
وقد رواه محمد بن إسحاق مرة أخرى على هذا الوجه فقال: (عن يزيد، عن مرثد، عن أبي بصرة).
رواه عنه أحمد بن خالد(3)، ويحيى بن واضح(4)، وعبيد الله بن--------------------------------------------
(1) النسائي في الكبرى (10220) وأحمد (6/ 398) ويعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ (2/ 490) والطحاوي في شرح معاني الآثار (4/ 342) والطبراني في الكبير (2162) وابن قانع في معجم الصحابة (1/ 149).
(2) أحمد (6/ 398) والطحاوي (4/ 341) وابن قانع (1/ 149).
(3) البخاري في الأدب المفرد (1102).
(4) البخاري في الأدب المفرد (1102).
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 28)