هكذا قال وكيع: (عن عبد الملك بن مسلم، عن أبيه مسلم بن سلام، عن علي).
خالفه أحمد بن خالد الوهبي(1)، وشبابة بن سوار(2)، وعبيد الله بن موسى(3)، وأبو نعيم(4)، وأبو قتيبة مسلم بن قتيبة(5)، وعلي بن نصر الجهضمي(6).
فرووه كلهم فقالوا: (عن عبد الملك بن مسلم، عن عيسى بن حطان، عن مسلم بن سلام، عن علي).
أسقط وكيع عيسى بن حطان من الإسناد، وجعل هذا الحديث من رواية عبد الملك بن مسلم عن أبيه، والصحيح أن بينهما عيسى بن حطان كما قال الخطيب البغدادي والحافظ ابن حجر.
يدل على ذلك أن الأئمة الحفاظ شعبة وسفيان الثوري وجرير بن عبد الحميد وأبو معاوية وحفص بن غياث وعبد الواحد بن زياد وإسماعيل بن زكريا رووا هذا الحديث عن عاصم بن سليمان الأحول، عن عيسى بن حطان، عن مسلم بن سلام، عن علي بن طلق، وقد ذكرنا روايتهم في باب معمر ح (224) فانظره، وانظر ح (56).
قال الخطيب: (هكذا روى الحديث وكيع بن الجراح عن عبد الملك بن مسلم عن أبيه، ولم يسمعه عبد الملك عن أبيه وإنما رواه--------------------------------------------
(1) النسائي في الكبرى (9024) وابن جرير في تهذيب الآثار (3/ 274).
(2) الخطيب في تاريخ بغداد (10/ 398).
(3) ذكره الخطيب في تاريخه (10/ 398) تعليقاً.
(4) المصدر السابق.
(5) المصدر السابق.
(6) المصدر السابق.
خالفه أحمد بن خالد الوهبي(1)، وشبابة بن سوار(2)، وعبيد الله بن موسى(3)، وأبو نعيم(4)، وأبو قتيبة مسلم بن قتيبة(5)، وعلي بن نصر الجهضمي(6).
فرووه كلهم فقالوا: (عن عبد الملك بن مسلم، عن عيسى بن حطان، عن مسلم بن سلام، عن علي).
أسقط وكيع عيسى بن حطان من الإسناد، وجعل هذا الحديث من رواية عبد الملك بن مسلم عن أبيه، والصحيح أن بينهما عيسى بن حطان كما قال الخطيب البغدادي والحافظ ابن حجر.
يدل على ذلك أن الأئمة الحفاظ شعبة وسفيان الثوري وجرير بن عبد الحميد وأبو معاوية وحفص بن غياث وعبد الواحد بن زياد وإسماعيل بن زكريا رووا هذا الحديث عن عاصم بن سليمان الأحول، عن عيسى بن حطان، عن مسلم بن سلام، عن علي بن طلق، وقد ذكرنا روايتهم في باب معمر ح (224) فانظره، وانظر ح (56).
قال الخطيب: (هكذا روى الحديث وكيع بن الجراح عن عبد الملك بن مسلم عن أبيه، ولم يسمعه عبد الملك عن أبيه وإنما رواه--------------------------------------------
(1) النسائي في الكبرى (9024) وابن جرير في تهذيب الآثار (3/ 274).
(2) الخطيب في تاريخ بغداد (10/ 398).
(3) ذكره الخطيب في تاريخه (10/ 398) تعليقاً.
(4) المصدر السابق.
(5) المصدر السابق.
(6) المصدر السابق.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 179)