وقال البخاري في التاريخ الكبير (4/ 168): (سوار بن داود أبو حمزة سمع عمرو بن شعيب وثابتاً البناني، روى عنه النضر بن شميل وابن المبارك وأبو حمزة السكري.
وقال وكيع: داود بن سوار، وهم.
وقال لنا قرة بن حبيب: نا سوار، عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده (فذكر الحديث).
وقال الإمام أحمد كما في العلل لابنه عبد الله (1/ 149 رقم 47) بعد أن روى الحديث من طريق وكيع قال رحمه الله: خالفوا وكيعاً في اسم هذا الشيخ يعني داود بن سوار قال الطفاوي: محمد بن عبد الرحمن والبرساني سوار أبو حمزة.
وقال الإمام أحمد كما في الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 272): شيخ بصري لا بأس به، روى عنه وكيع فقلب اسمه، وهو شيخ يوثق بالبصرة لم يرو عنه غير هذا الحديث.
وقال المزي في تهذيب الكمال (8/ 398): هكذا قال وكيع بن الجراح، وقال إسماعيل بن علية ومحمد بن بكر البرساني وغير واحد: عن سوار بن داود وهو الصواب.
وقال ابن حجر في تهذيب التهذيب (4/ 235): روى عنه وكيع فقلب اسمه وهو شيخ يوثق بالبصرة لم يرو عنه غير هذا الحديث، يعني: «علِّموا أولادكم الصلاة لسبع … ».
وقال وكيع: داود بن سوار، وهم.
وقال لنا قرة بن حبيب: نا سوار، عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده (فذكر الحديث).
وقال الإمام أحمد كما في العلل لابنه عبد الله (1/ 149 رقم 47) بعد أن روى الحديث من طريق وكيع قال رحمه الله: خالفوا وكيعاً في اسم هذا الشيخ يعني داود بن سوار قال الطفاوي: محمد بن عبد الرحمن والبرساني سوار أبو حمزة.
وقال الإمام أحمد كما في الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 272): شيخ بصري لا بأس به، روى عنه وكيع فقلب اسمه، وهو شيخ يوثق بالبصرة لم يرو عنه غير هذا الحديث.
وقال المزي في تهذيب الكمال (8/ 398): هكذا قال وكيع بن الجراح، وقال إسماعيل بن علية ومحمد بن بكر البرساني وغير واحد: عن سوار بن داود وهو الصواب.
وقال ابن حجر في تهذيب التهذيب (4/ 235): روى عنه وكيع فقلب اسمه وهو شيخ يوثق بالبصرة لم يرو عنه غير هذا الحديث، يعني: «علِّموا أولادكم الصلاة لسبع … ».
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 185)