هكذا رواه وكيع فقال: (عن سفيان، عن حماد ومنصور، عن إبراهيم، عن أبي عبد الله الجدلي، عن خزيمة).
خالفه عبد الرزاق فرواه عن سفيان الثوري فقال: (عن سفيان، عن حماد، عن إبراهيم، عن أبي عبد الله الجدلي، عن خزيمة)(1) ولم يذكر منصوراً.
وهذا هو الصحيح من رواية سفيان وقد وهم وكيع على سفيان فقال: عن حماد ومنصور.
أما عبد الرزاق فقد فصل ذلك فقال: عن الثوري، عن أبيه، عن إبراهيم التيمي، عن عمرو بن ميمون، عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة(2).
وقال: عن الثوري، عن حماد، عن إبراهيم، عن أبي عبد الله الجدلي، عن خزيمة(3).
نقل الطبراني عقب الحديث عن عبد الله ابن الإمام أحمد قوله: قال أبي خطأ.
قال الطبراني: (أراد أحمد بن حنبل أنه خطأ حديث منصور عن إبراهيم عن أبي عبد الله الجدلي، والصواب من حديث منصور حديث عمرو بن ميمون)(4).--------------------------------------------
(1) مصنف عبد الرزاق (791) والطبراني (3762).
(2) في مصنفه برقم (790).
(3) في مصنفه (791) وإبراهيم هو النخعي.
(4) المعجم الكبير (4/ 99 ح رقم 3789) ونقله عنه ابن الملقن في البدر المنير (3/ 35).
خالفه عبد الرزاق فرواه عن سفيان الثوري فقال: (عن سفيان، عن حماد، عن إبراهيم، عن أبي عبد الله الجدلي، عن خزيمة)(1) ولم يذكر منصوراً.
وهذا هو الصحيح من رواية سفيان وقد وهم وكيع على سفيان فقال: عن حماد ومنصور.
أما عبد الرزاق فقد فصل ذلك فقال: عن الثوري، عن أبيه، عن إبراهيم التيمي، عن عمرو بن ميمون، عن أبي عبد الله الجدلي عن خزيمة(2).
وقال: عن الثوري، عن حماد، عن إبراهيم، عن أبي عبد الله الجدلي، عن خزيمة(3).
نقل الطبراني عقب الحديث عن عبد الله ابن الإمام أحمد قوله: قال أبي خطأ.
قال الطبراني: (أراد أحمد بن حنبل أنه خطأ حديث منصور عن إبراهيم عن أبي عبد الله الجدلي، والصواب من حديث منصور حديث عمرو بن ميمون)(4).--------------------------------------------
(1) مصنف عبد الرزاق (791) والطبراني (3762).
(2) في مصنفه برقم (790).
(3) في مصنفه (791) وإبراهيم هو النخعي.
(4) المعجم الكبير (4/ 99 ح رقم 3789) ونقله عنه ابن الملقن في البدر المنير (3/ 35).
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 201)