{وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي … (5)} [مريم: 5] قال: العصبة(1).
فائدة:
روى الإمام البخاري عن عبد الله بن يوسف ومسلم عن يحيى بن يحيى كلاهما عن مالك عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما قال المؤذن»(2).
قال الحافظ ابن حجر: «رواه يحيى القطان عن مالك عن الزهري عن السائب بن يزيد، أخرجه مسدد في مسنده عنه، وقال الدارقطني(3): إنه خطأ والصواب الرواية الأولى(4).
وتبعه العيني كعادته فقال مثل ذلك(5).--------------------------------------------
(1) العلل (2096).
وقال أبو عبيد في غريب الحديث (1/ 441): قوله: «غِنى مولاي» عند كثير من الناس هو ابن العم خاصة وليس هو هكذا، ولكنه الولي فكل ولي للإنسان هو مولاه مثل الأب والأخ وابن الأخ والعم وابن العم وما وراء ذلك من العصبة كلهم، ومنه قوله تعالى: {وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي … (5)} [مريم: 5]، ومما يبين لك أن المولى كل ولي حديث النبي صلى الله عليه وسلم: «أيما امرأة نكحت بغير أمر مولاها فنكاحها باطل» أراد بالمولى الولي.
وقال الله عز وجل: {يَوْمَ لَا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئًا … (41)} [الدخان: 41] فنراه إنما عنى ابن العم خاصة دون سائر أهل بيته. اه.
هكذا جاء في المطبوع (فنراه) ولعل الصحيح (فلا نراه) والله أعلم.
(2) البخاري (611) ومسلم (1/ 288 - 383).
(3) العلل (11/ 264).
(4) فتح الباري (2/ 91).
(5) عمدة القاري (5/ 117).
فائدة:
روى الإمام البخاري عن عبد الله بن يوسف ومسلم عن يحيى بن يحيى كلاهما عن مالك عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما قال المؤذن»(2).
قال الحافظ ابن حجر: «رواه يحيى القطان عن مالك عن الزهري عن السائب بن يزيد، أخرجه مسدد في مسنده عنه، وقال الدارقطني(3): إنه خطأ والصواب الرواية الأولى(4).
وتبعه العيني كعادته فقال مثل ذلك(5).--------------------------------------------
(1) العلل (2096).
وقال أبو عبيد في غريب الحديث (1/ 441): قوله: «غِنى مولاي» عند كثير من الناس هو ابن العم خاصة وليس هو هكذا، ولكنه الولي فكل ولي للإنسان هو مولاه مثل الأب والأخ وابن الأخ والعم وابن العم وما وراء ذلك من العصبة كلهم، ومنه قوله تعالى: {وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي … (5)} [مريم: 5]، ومما يبين لك أن المولى كل ولي حديث النبي صلى الله عليه وسلم: «أيما امرأة نكحت بغير أمر مولاها فنكاحها باطل» أراد بالمولى الولي.
وقال الله عز وجل: {يَوْمَ لَا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئًا … (41)} [الدخان: 41] فنراه إنما عنى ابن العم خاصة دون سائر أهل بيته. اه.
هكذا جاء في المطبوع (فنراه) ولعل الصحيح (فلا نراه) والله أعلم.
(2) البخاري (611) ومسلم (1/ 288 - 383).
(3) العلل (11/ 264).
(4) فتح الباري (2/ 91).
(5) عمدة القاري (5/ 117).
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 364)