خالفه سفيان بن عيينة(1)، وزكريا بن أبي زائدة(2)، وبشر بن المفضل(3)، وحفص بن غياث(4)، وروح بن عبادة(5)، وعبدة بن سليمان الكلابي(6)، وعبد الله بن نمير(7)، ويحيى بن سعيد القطان(8).
كلهم رووه عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر ولم يذكر أحدهم: «إلا أن يكون غسيلاً».
وكذلك رواه مالك(9)، وأيوب السختياني(10)، وعبد الله بن عون(11)، وابن أبي ذئب(12)، ومحمد بن إسحاق(13)، وعمر بن نافع(14)، وابن أبي ليلى(15)، وعبد الله بن قانع(16)، وجويرية(17)--------------------------------------------
(1) الحميدي في مسنده (640).
(2) النسائي (5/ 135) وفي الكبرى (3658).
(3) ابن خزيمة (2597) و (2684).
(4) ابن خزيمة (2598) والدارقطني (2/ 231) والبيهقي (5/ 50).
(5) مسند عبد الله بن عمر (1/ 34 رقم 47).
(6) الطحاوي في شرح مشكل الآثار (5446).
(7) ابن حبان (3955) والطحاوي (5446).
(8) النسائي (5/ 132) وفي الكبرى (3650) وأحمد (2/ 54) وفي شرح مشكل الآثار (5445).
(9) البخاري (1542) (5803) ومسلم (1177).
(10) البخاري (5805).
(11) النسائي (5/ 134) وفي الكبرى (3657) وأحمد (2/ 29) والبيهقي (5/ 49).
(12) البخاري (134).
(13) أبو داود (1827) وأحمد (2/ 22) والحاكم (1/ 486) وذكره البخاري تعليقاً عقب الحديث (1838).
(14) الطحاوي في شرح مشكل الآثار (5445).
(15) الطبراني في الأوسط (5034).
(16) الخطيب في تاريخ بغداد (9/ 101).
(17) البخاري (5468) باب العمائم.