زاد أبو معاوية في الإسناد: (عبد الرحمن بن سعد) فوهم.
وقد رواه عبد الله بن محمد النفيلي(1) عن أبي معاوية عن هشام بمثل رواية الجماعة.
قال البخاري: أخطأ أبو معاوية في هذا الحديث إذ زاد فيه: عن عبد الرحمن بن سعد، والصحيح ما روى عبدة ووكيع عن هشام بن عروة عن أبي خزيمة، عن عمارة بن خزيمة، عن خزيمة(2).
وقال أبو داود عقب الحديث: كذا رواه أبو أسامة وابن نمير عن هشام.
وقال البيهقي معقباً: (وكذلك رواه محمد بن بشر العبدي ووكيع وعبدة بن سليمان عن هشام.
ورواه ابن عيينة عن هشام عن أبي وجزة عن عمارة، وكان علي بن المديني يقول: الصواب رواية الجماعة عن هشام عن عمرو بن خزيمة) اه.
وقال ابن أبي حاتم: وسئل أبو زرعة عن اختلاف الرواة في خبر هشام بن عروة في الاستنجاء. ورواه وكيع وعبدة عن هشام بن عروة عن عمرو بن خزيمة عن عمارة بن خزيمة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ثلاثة أحجار ليس فيها رجيع».--------------------------------------------
(1) أبو داود (41) والبيهقي (1/ 103).
(2) العلل الكبير للترمذي (1/ 97) والسنن الكبرى للبيهقي (1/ 103) وجامع التحصيل (10/ 1127) وتعليقة ابن عبد الهادي على العلل (1/ 182 - 185).
قال البيهقي: وأبو خزيمة هو عمرو بن خزيمة.
وقد رواه عبد الله بن محمد النفيلي(1) عن أبي معاوية عن هشام بمثل رواية الجماعة.
قال البخاري: أخطأ أبو معاوية في هذا الحديث إذ زاد فيه: عن عبد الرحمن بن سعد، والصحيح ما روى عبدة ووكيع عن هشام بن عروة عن أبي خزيمة، عن عمارة بن خزيمة، عن خزيمة(2).
وقال أبو داود عقب الحديث: كذا رواه أبو أسامة وابن نمير عن هشام.
وقال البيهقي معقباً: (وكذلك رواه محمد بن بشر العبدي ووكيع وعبدة بن سليمان عن هشام.
ورواه ابن عيينة عن هشام عن أبي وجزة عن عمارة، وكان علي بن المديني يقول: الصواب رواية الجماعة عن هشام عن عمرو بن خزيمة) اه.
وقال ابن أبي حاتم: وسئل أبو زرعة عن اختلاف الرواة في خبر هشام بن عروة في الاستنجاء. ورواه وكيع وعبدة عن هشام بن عروة عن عمرو بن خزيمة عن عمارة بن خزيمة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ثلاثة أحجار ليس فيها رجيع».--------------------------------------------
(1) أبو داود (41) والبيهقي (1/ 103).
(2) العلل الكبير للترمذي (1/ 97) والسنن الكبرى للبيهقي (1/ 103) وجامع التحصيل (10/ 1127) وتعليقة ابن عبد الهادي على العلل (1/ 182 - 185).
قال البيهقي: وأبو خزيمة هو عمرو بن خزيمة.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 448)