عبد الملك الصنعاني عن معمر فدلّ على أن الحديث لم ينفرد به عبد الرزاق(1).
وقال محمد بن حماد: قال أحمد بن حنبل: لم أجد هذا الحرف في كتاب عبد الرزاق يعني (النار جبار) وأخبرني السكري أنه وجد هذا الحرف باليمن في كتاب هشام بن يوسف(2).
2 أن معمراً شكّك في هذه اللفظة (النار) عقب روايته لها، كما في رواية أحمد بن منصور الرمادي عن عبد الرزاق، قال عبد الرزاق: قال معمر: لا أراه إلا وهماً(3).
3 أن الذين قالوا الوهم من عبد الرزاق قالوا: إنه صحفها، لكن عبد الرزاق جمع كما في رواية أحمد بن الأزهر وأحمد بن سعيد بين لفظي (النار والبئر) مما ينفي أن تكون إحداهما مصحفة من الأخرى.
والذي يجعل هذا الوهم من عبد الرزاق أن عبد الرزاق كان يروي هذا الحديث عن معمر عن همام عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «العجماء جرحها جبار والمعدن جبار والبئر جبار»(4).
وأحمد لم يكن يرضى أن يحدثه عبد الرزاق إلا من كتابه.
ثم إن عبد الرزاق عَمِيَ في آخر عمره فصار يتلقن فلقن هذا فحدّث به، والله تعالى أعلم، وانظر ح (1204) باب سفيان بن حسين.--------------------------------------------
(1) معالم السنن (4/ 716).
(2) مشيخة ابن البخاري (2/ 1237).
(3) الدارقطني (3/ 152) والبيهقي (8/ 344) وفي الصغرى (7/ 436).
(4) أحمد (2/ 319 ح 8252).
وقال محمد بن حماد: قال أحمد بن حنبل: لم أجد هذا الحرف في كتاب عبد الرزاق يعني (النار جبار) وأخبرني السكري أنه وجد هذا الحرف باليمن في كتاب هشام بن يوسف(2).
2 أن معمراً شكّك في هذه اللفظة (النار) عقب روايته لها، كما في رواية أحمد بن منصور الرمادي عن عبد الرزاق، قال عبد الرزاق: قال معمر: لا أراه إلا وهماً(3).
3 أن الذين قالوا الوهم من عبد الرزاق قالوا: إنه صحفها، لكن عبد الرزاق جمع كما في رواية أحمد بن الأزهر وأحمد بن سعيد بين لفظي (النار والبئر) مما ينفي أن تكون إحداهما مصحفة من الأخرى.
والذي يجعل هذا الوهم من عبد الرزاق أن عبد الرزاق كان يروي هذا الحديث عن معمر عن همام عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «العجماء جرحها جبار والمعدن جبار والبئر جبار»(4).
وأحمد لم يكن يرضى أن يحدثه عبد الرزاق إلا من كتابه.
ثم إن عبد الرزاق عَمِيَ في آخر عمره فصار يتلقن فلقن هذا فحدّث به، والله تعالى أعلم، وانظر ح (1204) باب سفيان بن حسين.--------------------------------------------
(1) معالم السنن (4/ 716).
(2) مشيخة ابن البخاري (2/ 1237).
(3) الدارقطني (3/ 152) والبيهقي (8/ 344) وفي الصغرى (7/ 436).
(4) أحمد (2/ 319 ح 8252).
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 545)