2 أنه قد روي من طريق عبد الله مولى أسماء(1) وصفية بنت أبي شيبة عن أسماء في متعة الحج (دون ذكر القصة).
3 قول أسماء في هذا الحديث: (فعلناها على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ومرادها قطعاً متعة الحج(2).

‌‌علة الوهم:
1 أن ابن عباس روى عنه أنه كان يرخص في متعة النساء(3).
2 أن مسلم القري روى ذلك على الشك(4)، ورواه مرة أخرى فقال: المتعة ولم يقيده(5) فظنّ الطيالسي أنها متعة النساء، والله تعالى أعلم.

‌‌أثر الوهم:
أخرج هذا الحديث النسائي في السنن الكبرى (3/ 326) في كتاب النكاح في باب نكاح المتعة وقد علمت ما فيه وأنه لا يصح الاستدلال به في هذا الباب، والله تعالى أعلم.--------------------------------------------
(1) البخاري (1796).
(2) مسلم (1236).
(3) البخاري (5116) ومسلم (1407) (32) وقد كان رخصه أول الإسلام ثم نهى عنه: (انظر: البخاري 5116، 5117، 5119) باب نهي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نكاح المتعة آخراً …
(4) رواه مسلم (1238) من طريق محمد بن جعفر عن شعبة قال: قال مسلم (القرى): لا أدري متعة الحج أم متعة النساء.
(5) رواه عبد الرحمن بن مهدي عن شعبة كما تقدم.