والحديث عند أبي رجاء عن ابن عباس وعن عمران جميعاً، إلا أنا لا نعلم أحداً اجتمعت له الروايتان عن أبي رجاء غير أيوب السختياني فرواه عن أبي رجاء عن ابن عباس(1)، ورواه أيضاً عن أبي رجاء عن عمران بن حصين(2).
وقد رواه سعيد بن أبي عروبة(3)، والجعد أبو عثمان، ومطر الوراق(4) ثلاثتهم عن أبي رجاء، عن ابن عباس.
ورواه قتادة بن دعامة(5)، وعوف الأعرابي(6) عن أبي رجاء عن عمران بن حصين) اه. ثمّ سرد رواياتهم.
علة الوهم:
جمع الشيوخ في إسناد واحد وحمل إسناد بعضهم على بعض.
فبعض شيوخ الطيالسي يروي هذا الحديث عن ابن عباس لا يرويه عن غيره.--------------------------------------------
(1) مسلم (2737) وأحمد (1/ 359) والترمذي (2602) والخطيب في الفصل للوصل (2/ 881 - 882).
(2) النسائي في الكبرى (9260) والبغوي في الجعديات (3049) والخطيب في الفصل للوصل (2/ 884) كلهم من طريق عبد الوارث بن سعيد عن أيوب به. قال البغوي: خالف أي: عبد الوارث رواية الجميع.
(3) مسلم في صحيحه (2737) وأحمد (4/ 429) والنسائي في الكبرى (9262).
(4) الخطيب في الفصل للوصل (2/ 883) وذكرها أبو نعيم في الحلية (2/ 308) والحافظ في الفتح (11/ 279).
(5) أحمد (4/ 437) والبخاري في التاريخ الكبير (14/ 182) والطبراني في الكبير (18/ 131) والخطيب في الفصل للوصل (2/ 884).
(6) البخاري في صحيحه (5198، 6546) والترمذي (2603).
وقد رواه سعيد بن أبي عروبة(3)، والجعد أبو عثمان، ومطر الوراق(4) ثلاثتهم عن أبي رجاء، عن ابن عباس.
ورواه قتادة بن دعامة(5)، وعوف الأعرابي(6) عن أبي رجاء عن عمران بن حصين) اه. ثمّ سرد رواياتهم.
علة الوهم:
جمع الشيوخ في إسناد واحد وحمل إسناد بعضهم على بعض.
فبعض شيوخ الطيالسي يروي هذا الحديث عن ابن عباس لا يرويه عن غيره.--------------------------------------------
(1) مسلم (2737) وأحمد (1/ 359) والترمذي (2602) والخطيب في الفصل للوصل (2/ 881 - 882).
(2) النسائي في الكبرى (9260) والبغوي في الجعديات (3049) والخطيب في الفصل للوصل (2/ 884) كلهم من طريق عبد الوارث بن سعيد عن أيوب به. قال البغوي: خالف أي: عبد الوارث رواية الجميع.
(3) مسلم في صحيحه (2737) وأحمد (4/ 429) والنسائي في الكبرى (9262).
(4) الخطيب في الفصل للوصل (2/ 883) وذكرها أبو نعيم في الحلية (2/ 308) والحافظ في الفتح (11/ 279).
(5) أحمد (4/ 437) والبخاري في التاريخ الكبير (14/ 182) والطبراني في الكبير (18/ 131) والخطيب في الفصل للوصل (2/ 884).
(6) البخاري في صحيحه (5198، 6546) والترمذي (2603).
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 667)