(عن مهدي بن ميمون، عن واصل، عن أبي وائل، عن ابن مسعود).
وهم أبو داود فقال: (عاصم بن بهدلة) والصحيح أنه (واصل بن حيان) وقد رواه سفيان الثوري(1)، وشعبة(2)، ومالك بن مغول(3)، وسعيد بن مسروق(4) عن واصل عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود).
وقد سبق الحديث في باب عبد الرحمن بن مهدي ح (358) فانظره لزاماً.

‌‌علة الوهم:
روى شيبان بن عبد الرحمن عن عاصم بن بهدلة عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود هذا الحديث موقوفاً.
ورواه شعبة عن عاصم وواصل عن أبي وائل عن ابن مسعود مرفوعاً(5).
ومن هنا دخل الوهم على أبي داود فذكر عاصم في الإسناد والمحفوظ من حديث مهدي بن ميمون عن واصل، والله تعالى أعلم.--------------------------------------------
(1) البخاري (4761) و (6811).
(2) الترمذي (3183) وأبو داود الطيالسي (268) وأحمد (1/ 434 و 464) وأبو نعيم في الحلية (4/ 146).
(3) النسائي في الكبرى (7125) والخطيب في الفصل للوصل (2/ 835).
(4) الخطيب (2/ 838).
(5) الخطيب في الفصل (2/ 837).