وما سبق من حديث أبي الطفيل هو ما رآه من حال ابن عباس ومعاوية رضي الله عنهما، وجاءت هذه القصة من لسان ابن عباس نفسه فقد روى أحمد (1/ 217) من طريق خصيف عن مجاهد عن ابن عباس: أنه طاف مع معاوية بالبيت فجعل معاوية يستلم الأركان كلها فقال له ابن عباس: لمَ تستلم هذين الركنين ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلمهما؟ فقال معاوية: ليس شيء من البيت مهجوراً؟ فقال ابن عباس: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ … (21)}. فقال معاوية: صدقت(1). والله تعالى أعلم.
قال الحافظ في «الفتح» (3/ 474): قال عبد الله بن أحمد في «العلل»: سألت أبي عنه فقال: قَلَبَه شعبة(2).
وقد روى هذا الحديث ابن عبد البر في «الاستذكار» (4/ 52) قال: حدثنا عبد الوارث بن سفيان، قال: حدثنا قاسم بن أصبغ، قال: حدثنا بكر بن حماد، قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى عن شعبة عن قتادة عن أبي الطفيل، قال: حج ابن عباس فجعل معاوية يستلم الأركان كلها، قال ابن عباس: إنما استلم رسول الله صلى الله عليه وسلم هذين الركنين الأيمنين. قال معاوية: ليس من أركانه شيء مهجور.
فهنا وافق شعبة الجماعة وقد سبق رواية يحيى بن سعيد وجماعة عن شعبة خلافه فلعل هذا هنا ممن دونه في الإسناد. والله تعالى أعلم.--------------------------------------------
(1) قال الشيخ أحمد شاكر: إسناده صحيح.
(2) انظر: «العلل ومعرفة الرجال» رواية عبد الله بن أحمد (5406).
قال الحافظ في «الفتح» (3/ 474): قال عبد الله بن أحمد في «العلل»: سألت أبي عنه فقال: قَلَبَه شعبة(2).
وقد روى هذا الحديث ابن عبد البر في «الاستذكار» (4/ 52) قال: حدثنا عبد الوارث بن سفيان، قال: حدثنا قاسم بن أصبغ، قال: حدثنا بكر بن حماد، قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى عن شعبة عن قتادة عن أبي الطفيل، قال: حج ابن عباس فجعل معاوية يستلم الأركان كلها، قال ابن عباس: إنما استلم رسول الله صلى الله عليه وسلم هذين الركنين الأيمنين. قال معاوية: ليس من أركانه شيء مهجور.
فهنا وافق شعبة الجماعة وقد سبق رواية يحيى بن سعيد وجماعة عن شعبة خلافه فلعل هذا هنا ممن دونه في الإسناد. والله تعالى أعلم.--------------------------------------------
(1) قال الشيخ أحمد شاكر: إسناده صحيح.
(2) انظر: «العلل ومعرفة الرجال» رواية عبد الله بن أحمد (5406).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 223)