أصحاب شعبة أثبتوها في حديثه هذا، منهم: محمد بن جعفر وحجاج وأبو داود الطيالسي وعبد الصمد بن عبد الوارث وسعيد بن الربيع.
وقال عقب الحديث(1): «قال عمرو وعبيد الله بن مقسم وأبو الزبير عن جابر قرأ معاذ في العشاء بالبقرة وتابعه الأعمش عن محارب».
قلت: وقد رواه جرير عن الأعمش عن محارب فقال: العشاء(2) الآخرة، ورواه ابن فضيل(3) عن الأعمش عن محارب، ويحيى بن سعيد(4) عن الأعمش عن محارب ولم يذكرا أي صلاة هي.
فائدة:
روى الإمام أحمد (3/ 300) عن وكيع عن سفيان أنها صلاة الفجر وهذا وهم من وكيع خالفه عبد الرحمن بن مهدي فرواه عن سفيان فقال: المغرب، وهو المحفوظ من حديث محارب بن دثار كما تقدم، والله تعالى أعلم. وانظر ح (350)، (1098)، (1111).--------------------------------------------
(1) البخاري (705).
(2) النسائي (2/ 172) وفي الكبرى (1069) (11652).
(3) النسائي (2/ 97).
(4) النسائي في الكبرى (11673).
وقال عقب الحديث(1): «قال عمرو وعبيد الله بن مقسم وأبو الزبير عن جابر قرأ معاذ في العشاء بالبقرة وتابعه الأعمش عن محارب».
قلت: وقد رواه جرير عن الأعمش عن محارب فقال: العشاء(2) الآخرة، ورواه ابن فضيل(3) عن الأعمش عن محارب، ويحيى بن سعيد(4) عن الأعمش عن محارب ولم يذكرا أي صلاة هي.
فائدة:
روى الإمام أحمد (3/ 300) عن وكيع عن سفيان أنها صلاة الفجر وهذا وهم من وكيع خالفه عبد الرحمن بن مهدي فرواه عن سفيان فقال: المغرب، وهو المحفوظ من حديث محارب بن دثار كما تقدم، والله تعالى أعلم. وانظر ح (350)، (1098)، (1111).--------------------------------------------
(1) البخاري (705).
(2) النسائي (2/ 172) وفي الكبرى (1069) (11652).
(3) النسائي (2/ 97).
(4) النسائي في الكبرى (11673).
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 171)