الحديث السادس (1):
511 - قال الإمام أبو داود رحمه الله (3290): حدثنا إسماعيل بن إبراهيم أبو معمر ثنا عبد الله بن المبارك عن يونس عن الزهري، عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
«لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين».
التعليق:
هذا إسناد رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه الترمذي (1524) من طريق أبي صفوان، والنسائي (7/ 26) من طريق ابن وهب وعبد الله بن المبارك وعثمان بن عمر وأبي صفوان وأبي ضمرة، وابن ماجه (2125) من طريق ابن وهب، وأحمد (6/ 247) عن عثمان بن عمر، والبيهقي (10/ 69) من طريق ابن المبارك وغيره، كلهم عن يونس بن يزيد عن الزهري به.
إلا أن أئمة الحديث وحذّاقه أعلوه بتدليس الزهري وأنه لم يسمعه--------------------------------------------
(1) رجال الإسناد:
إسماعيل بن إبراهيم بن معمر بن الحسن الهذلي أبو معمر القطيعي، أصله هروي، ثقة مأمون من العاشرة، مات سنة 236، روى له البخاري ومسلم.
عبد الله بن المبارك المروزي، ثقة ثبت فقيه عالم جواد مجاهد، جمعت فيه خصال الخير، من الثامنة، مات سنة 181 وله 63 سنة، روى له البخاري ومسلم.
يونس بن يزيد: تقدم، انظره في بابه.
أبو سلمة ابن عبد الرحمن: تقدم. انظر حديث رقم (4).
511 - قال الإمام أبو داود رحمه الله (3290): حدثنا إسماعيل بن إبراهيم أبو معمر ثنا عبد الله بن المبارك عن يونس عن الزهري، عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
«لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين».
التعليق:
هذا إسناد رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه الترمذي (1524) من طريق أبي صفوان، والنسائي (7/ 26) من طريق ابن وهب وعبد الله بن المبارك وعثمان بن عمر وأبي صفوان وأبي ضمرة، وابن ماجه (2125) من طريق ابن وهب، وأحمد (6/ 247) عن عثمان بن عمر، والبيهقي (10/ 69) من طريق ابن المبارك وغيره، كلهم عن يونس بن يزيد عن الزهري به.
إلا أن أئمة الحديث وحذّاقه أعلوه بتدليس الزهري وأنه لم يسمعه--------------------------------------------
(1) رجال الإسناد:
إسماعيل بن إبراهيم بن معمر بن الحسن الهذلي أبو معمر القطيعي، أصله هروي، ثقة مأمون من العاشرة، مات سنة 236، روى له البخاري ومسلم.
عبد الله بن المبارك المروزي، ثقة ثبت فقيه عالم جواد مجاهد، جمعت فيه خصال الخير، من الثامنة، مات سنة 181 وله 63 سنة، روى له البخاري ومسلم.
يونس بن يزيد: تقدم، انظره في بابه.
أبو سلمة ابن عبد الرحمن: تقدم. انظر حديث رقم (4).
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 218)