وخالد بن عبد الله الواسطي(1)، وحماد بن سلمة(2)، ومحمد بن جعفر(3)، وزهير بن معاوية(4)، ويحيى بن المهلب البجلي(5).
ولم يتابع شعبة إلا سعيد بن عبد الرحمن الجمحي(6) وفيه كلام(7).
قال أبو حاتم كما في «العلل» لابنه (107):
(هذا وهم، واختصر شعبة متن هذا الحديث فقال: «لا وضوء إلا من صوت أو ريح»).
ورواه أصحاب سهيل عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «إذا كان أحدكم في الصلاة فوجد ريحاً من نفسه فلا يخرجن حتى يسمع صوتاً أو يجد ريحاً».
وقال البيهقي في «السنن الكبرى» (1/ 171): هذا مختصر وتمامه ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثم ذكر بسنده عن إسحاق بن إبراهيم، عن جرير، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، الحديث كما ذكره أبو حاتم.
وقال الشيخ تقي الدين القشيري في «الإمام»(8): (إسناده على شرط مسلم، وهو والله أعلم مختصر بالمعنى من حديث أطول منه أخرجه مسلم عن أبي هريرة مرفوعاً: «إذا وجد أحدكم في بطنه شيئاً فأشكل عليه أخرج منه شيء أم لا فلا يخرجن من المسجد … ».--------------------------------------------
(1) ابن خزيمة (24) و (28).
(2) أبو داود (177)، والدارمي (721)، وأحمد (2/ 414).
(3) البيهقي (1/ 161).
(4) أبو عوانة (741).
(5) الطبراني في الأوسط (1565).
(6) أبو عبيد في الطهور (404).
(7) وثقه ابن معين، وقال أبو حاتم: صالح. وقال النسائي: لا بأس به. وقال يعقوب بن سفيان: لين الحديث. وقال الساجي: يروي عن هشام وسهيل أحاديث لا يتابع عليها. وذكره ابن حبان في المجروحين، وقال ابن حجر: صدوق له أوهام. وأفرط ابن حبان في تضعيفه، روى له مسلم والبخاري في خلق أفعال العباد.
(8) الإمام (2/ 267)، و «البدر المنير» (2/ 419).