وخالفه شعبة فرواه عن نصر القصاب، عن قتادة عن سعيد بن المسيب مرسلاً(1).
وذكر العقيلي أن هماماً رواه عن قتادة كذلك كما سيأتي وهذا ما رجحه بعض أهل العلم على ما في نصر القصاب من كلام.
قال الإمام البخاري: قال عبدان عن أبيه عن شعبة حدثنا نصر القصاب عن قتادة عن سعيد بن المسيب: احتجم النبي صلى الله عليه وسلم في الأخدعين، إن لم يكن هذا نصر بن طريف فلا أدري.
وقال بعضهم: عن قتادة، عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم(2).
ونقله ابن عدي عن البخاري وزاد فيه: (ولا يصح).
وقال العقيلي: حدثنا محمد بن موسى النهرتيري، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري، قال: حدثنا عبدان عن أبيه عن شعبة قال: حدثني نصر القصاب عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال: احتجم النبي صلى الله عليه وسلم في الأخدعين.
هذه رواية عمرو بن عاصم عن همام عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال: احتجم النبي صلى الله عليه وسلم في الأخدعين والكاهل، ورواه جرير بن حازم عن قتادة عن أنس، وحديث همام أولى(3).
قال ابن رجب: وقد أنكر عليه (جرير بن حازم) أحمد ويحيى--------------------------------------------
(1) التاريخ الأوسط (2/ 157/ 2143) ومحمد بن المظفر البغدادي في حديث شعبة (13) والتاريخ الكبير (8/ 106).
(2) الكامل (7/ 33).
(3) الضعفاء (4/ 298).
وذكر العقيلي أن هماماً رواه عن قتادة كذلك كما سيأتي وهذا ما رجحه بعض أهل العلم على ما في نصر القصاب من كلام.
قال الإمام البخاري: قال عبدان عن أبيه عن شعبة حدثنا نصر القصاب عن قتادة عن سعيد بن المسيب: احتجم النبي صلى الله عليه وسلم في الأخدعين، إن لم يكن هذا نصر بن طريف فلا أدري.
وقال بعضهم: عن قتادة، عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم(2).
ونقله ابن عدي عن البخاري وزاد فيه: (ولا يصح).
وقال العقيلي: حدثنا محمد بن موسى النهرتيري، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري، قال: حدثنا عبدان عن أبيه عن شعبة قال: حدثني نصر القصاب عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال: احتجم النبي صلى الله عليه وسلم في الأخدعين.
هذه رواية عمرو بن عاصم عن همام عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال: احتجم النبي صلى الله عليه وسلم في الأخدعين والكاهل، ورواه جرير بن حازم عن قتادة عن أنس، وحديث همام أولى(3).
قال ابن رجب: وقد أنكر عليه (جرير بن حازم) أحمد ويحيى--------------------------------------------
(1) التاريخ الأوسط (2/ 157/ 2143) ومحمد بن المظفر البغدادي في حديث شعبة (13) والتاريخ الكبير (8/ 106).
(2) الكامل (7/ 33).
(3) الضعفاء (4/ 298).
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 444)