ينزل من المنبر يوم الجمعة بعدما يخطب فيكلمه الرجل في الحاجة ثم يتقدم إلى مصلاه فيصلي.
إلا أن أهل الحديث قالوا: إن جريراً وهم في متن هذا الحديث وأن الصحيح هو ما رواه حميد الطويل(1)، وحماد بن سلمة(2)، ومعمر(3)، وعمارة بن زاذان(4) عن ثابت، عن أنس رضي الله عنه قال: أقيمت صلاة العشاء الآخرة ذات ليلة فقام رجل فقال: يا رسول الله إن لي إليك حاجة، فقام معه يناجيه حتى نعس القوم أو قال بعض القوم ثم صلّى ولم يذكر وضوءاً.
وكذلك رواه عبد العزيز بن صهيب(5) عن أنس.
وهم جرير فجعله يوم الجمعة بعد نزول الإمام من المنبر والصحيح كما رواه الجماعة بعد إقامة الصلاة.
قال الترمذي عقب الحديث: «هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث جرير بن حازم، سمعت محمداً يعني الإمام البخاري يقول: وهم جرير بن حازم في هذا الحديث، والصحيح ما رُوي عن ثابت عن أنس قال: أقيمت الصلاة فأخذ رجل بيد النبي صلى الله عليه وسلم فما زال يكلمه حتى نعس بعض القوم والحديث هو هذا، وجرير بن حازم ربما يهم في الشيء وهو صدوق».--------------------------------------------
(1) البخاري (643) وأبو داود (542) وأحمد (3/ 114).
(2) مسلم (376) وأبو داود (201).
(3) الترمذي (518) وعبد الرزاق (1931) وعبد بن حميد (1249).
(4) أحمد (3/ 239).
(5) البخاري (6292) ومسلم (376).
إلا أن أهل الحديث قالوا: إن جريراً وهم في متن هذا الحديث وأن الصحيح هو ما رواه حميد الطويل(1)، وحماد بن سلمة(2)، ومعمر(3)، وعمارة بن زاذان(4) عن ثابت، عن أنس رضي الله عنه قال: أقيمت صلاة العشاء الآخرة ذات ليلة فقام رجل فقال: يا رسول الله إن لي إليك حاجة، فقام معه يناجيه حتى نعس القوم أو قال بعض القوم ثم صلّى ولم يذكر وضوءاً.
وكذلك رواه عبد العزيز بن صهيب(5) عن أنس.
وهم جرير فجعله يوم الجمعة بعد نزول الإمام من المنبر والصحيح كما رواه الجماعة بعد إقامة الصلاة.
قال الترمذي عقب الحديث: «هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث جرير بن حازم، سمعت محمداً يعني الإمام البخاري يقول: وهم جرير بن حازم في هذا الحديث، والصحيح ما رُوي عن ثابت عن أنس قال: أقيمت الصلاة فأخذ رجل بيد النبي صلى الله عليه وسلم فما زال يكلمه حتى نعس بعض القوم والحديث هو هذا، وجرير بن حازم ربما يهم في الشيء وهو صدوق».--------------------------------------------
(1) البخاري (643) وأبو داود (542) وأحمد (3/ 114).
(2) مسلم (376) وأبو داود (201).
(3) الترمذي (518) وعبد الرزاق (1931) وعبد بن حميد (1249).
(4) أحمد (3/ 239).
(5) البخاري (6292) ومسلم (376).
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 458)