جعفر ووهب بن جرير وأحمد (2/ 457، 461) من طريق عبد الرحمن بن مهدي ومحمد بن جعفر، والطيالسي (2512)، والبخاري في «التاريخ الكبير» (4/ 156) من طريق يحيى بن آدم، وأبو عوانة (7297، 7298) من طريق وهب بن جرير وأبي النضر، والترمذي في «العلل الكبير» (1/ 279) من طريق وهب بن جرير، والمزي في «تهذيب الكمال» (3648) من طريق محمد بن جعفر، ويعقوب بن سفيان في «المعرفة والتاريخ» (3/ 96) من طريق آدم بن إياس كلهم عن شعبة بهذا الإسناد.
هكذا قال شعبة: (عن عبد الله بن يزيد، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة).
خالفه سفيان الثوري(1)، وشريك(2)، فقالا: (عن سلم بن عبد الرحمن(3)، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة).
وقد وهم شعبة في اسم سلم بن عبد الرحمن فقال: عبد الله بن يزيد، كما قال ذلك الإمامان يحيى بن معين وأحمد بن حنبل، وخالفهما البخاري كما سيأتي.
قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: شعبة يخطاء في هذا القول: عبد الله بن يزيد، وإنما هو سلم بن عبد الرحمن النخعي(4).--------------------------------------------
(1) مسلم (1875)، وأبو داود (2547)، والترمذي (1698)، والنسائي (6/ 219)، وابن ماجه (2790)، وأحمد (2/ 250، 436)، وأبو عوانة (7296)، وإسحاق بن راهويه (179)، وابن حبان (4677)، والبخاري في التاريخ الكبير (4/ 156)، وابن أبي شيبة في المصنف (12/ 224 رقم 32569)، ويعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ (3/ 96).
(2) البخاري في التاريخ الكبير (4/ 156)، مقتصراً على الشطر الثاني وهو قوله: (مَنْ سمي باسمه فلا يكنى بكنيته، ومَن اكتنى بكنيته فلا يتسمى باسمه).
(3) سلم بن عبد الرحمن النخعي الكوفي أخو حصين، قيل: يكنى أبا عبد الرحيم، صدوق، من السادسة، له عندهم حديث واحد، روى له مسلم وأصحاب السنن الأربعة.
(4) المسند (2/ 457)، والخطيب في الموضح (2/ 156)، العلل (1/ 96)، والمزي في تهذيب الكمال في ترجمة عبد الله بن يزيد.