ورواه الحاكم في «المستدرك» (2/ 57) من طريق سليمان بن حرب وأبي الوليد عن شعبة به.
وقال الحاكم: (هذا حديث صحيح على شرط الشيخين) ووافقه الذهبي، ورواه الدارقطني (1/ 57) من طريق الطيالسي عن شعبة به.
ورواه مسلم في «التمييز» (36) من طريق يحيى بن سعيد ومحمد بن جعفر وأبي عامر، كلهم عن شعبة به.
إلا أنَّ حفّاظ الحديث ومنهم الإمام البخاري وأبو زرعة قالوا: إنَّ شعبة وهم في هذا الحديث فقد رواه سفيان الثوري(1)، والعلاء بن صالح(2)، ومحمد بن سلمة بن كهيل(3)، فقالوا: (عن سلمة بن كهيل، عن حجر بن عنبس، عن وائل بن حجر) قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قرأ: «{ .. وَلَا الضَّالِّينَ (7)}» فقال: «آمين» يمدّ بها صوته.
قال أبو عيسى الترمذي في «السنن» (2/ 28 عقب الحديث 248): سمعت محمداً (يعني الإمام البخاري) يقول: حديث سفيان أصح من حديث شعبة في هذا، وأخطأ شعبة في مواضع من هذا الحديث، فقال:
عن حجر أبي العنبس، وإنما هو حجر بن عنبس، ويكنّى أبا السكن.
وزاد فيه (عن علقمة عن وائل) وليس فيه عن علقمة، وإنما هو عن حجر بن عنبس، عن وائل بن حجر.--------------------------------------------
(1) أخرجه أحمد (4/ 316) ومسلم في التمييز (37)، وأبو داود (932)، والترمذي (248)، والطبراني في «الكبير» 22/ (111)، والدراقطني (1/ 334)، والبيهقي (2/ 57) وفي الصغرى (1/ 256)، وقال الترمذي: حديث حسن، وبه يقول غير واحد من أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين ومَن بعدهم، يرون أنَّ الرجل يرفع صوته بالتأمين ولا يخفيها.
(2) أخرجه ابن أبي شيبة (1/ 295)، وأبو داود (933)، والترمذي (249)، والطبراني في الكبير 22/ (114)، إلا أنه وقع عند أبي داود (علي بن صالح)، قال الإمام الحافظ المزي في تهذيب الكمال (22/ 513) في ترجمة العلاء بن صالح: وهو وهم.
(3) ذكره البيهقي في «المعرفة» (3/ 391).
وقال الحاكم: (هذا حديث صحيح على شرط الشيخين) ووافقه الذهبي، ورواه الدارقطني (1/ 57) من طريق الطيالسي عن شعبة به.
ورواه مسلم في «التمييز» (36) من طريق يحيى بن سعيد ومحمد بن جعفر وأبي عامر، كلهم عن شعبة به.
إلا أنَّ حفّاظ الحديث ومنهم الإمام البخاري وأبو زرعة قالوا: إنَّ شعبة وهم في هذا الحديث فقد رواه سفيان الثوري(1)، والعلاء بن صالح(2)، ومحمد بن سلمة بن كهيل(3)، فقالوا: (عن سلمة بن كهيل، عن حجر بن عنبس، عن وائل بن حجر) قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قرأ: «{ .. وَلَا الضَّالِّينَ (7)}» فقال: «آمين» يمدّ بها صوته.
قال أبو عيسى الترمذي في «السنن» (2/ 28 عقب الحديث 248): سمعت محمداً (يعني الإمام البخاري) يقول: حديث سفيان أصح من حديث شعبة في هذا، وأخطأ شعبة في مواضع من هذا الحديث، فقال:
عن حجر أبي العنبس، وإنما هو حجر بن عنبس، ويكنّى أبا السكن.
وزاد فيه (عن علقمة عن وائل) وليس فيه عن علقمة، وإنما هو عن حجر بن عنبس، عن وائل بن حجر.--------------------------------------------
(1) أخرجه أحمد (4/ 316) ومسلم في التمييز (37)، وأبو داود (932)، والترمذي (248)، والطبراني في «الكبير» 22/ (111)، والدراقطني (1/ 334)، والبيهقي (2/ 57) وفي الصغرى (1/ 256)، وقال الترمذي: حديث حسن، وبه يقول غير واحد من أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين ومَن بعدهم، يرون أنَّ الرجل يرفع صوته بالتأمين ولا يخفيها.
(2) أخرجه ابن أبي شيبة (1/ 295)، وأبو داود (933)، والترمذي (249)، والطبراني في الكبير 22/ (114)، إلا أنه وقع عند أبي داود (علي بن صالح)، قال الإمام الحافظ المزي في تهذيب الكمال (22/ 513) في ترجمة العلاء بن صالح: وهو وهم.
(3) ذكره البيهقي في «المعرفة» (3/ 391).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 267)