سيف، والبخاري في التاريخ الكبير (4/ 29) تعليقاً من طريق يحيى بن يوسف كلهم من طريق عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم بهذا الإسناد.
هكذا قال عبد الكريم عن عطاء عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم.
خالفه حبيب المعلم(1)، والربيع بن صبيح(2)، وكثير بن شنظير المازني(3)، والمثنى بن الصباح(4)، والحجاج بن أرطأة(5)، وابن جريج(6)، وخلاد بن عطاء بن أبي رباح(7) فقالوا: (عن عطاء، عن عبد الله بن الزبير).
لذا قال البخاري: «ولا يصح فيه جابر»(8).
قلت: وقد قال يحيى بن معين: حديث عبد الكريم عن عطاء رديء(9).
والله تعالى أعلم.--------------------------------------------
(1) أحمد (4/ 5) وعبد بن حميد في المنتخب (521) والبخاري في التاريخ الكبير (4/ 29) والأوسط (1/ 345) والبزار (2196) وابن حبان (1620) والضياء في المختارة (297).
(2) الطيالسي (1464) والبيهقي في شعب الإيمان (4143).
(3) ابن عدي في الكامل (6/ 70).
(4) ذكره الدارقطني في العلل (9/ 398).
(5) ابن أبي خيثمة في تاريخه (536) والمحاملي في أماليه (295).
(6) عبد الرزاق في مصنفه (9133) والبخاري في التاريخ الكبير (4/ 29) والأوسط (1/ 244) إلا أنه رواه موقوفاً على ابن الزبير، وقال الدارقطني في العلل (9/ 397) إنه رواه الزنجي بن خالد عن ابن جريج فرفعه.
(7) الأزرقي في أخبار مكة (2/ 64).
(8) التاريخ الكبير (4/ 29) والأوسط (1/ 345).
(9) تهذيب التهذيب (2/ 603) قال ابن عدي: يعني عائشة، كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبِّلها ولا يُحدث وضوءاً، إنما أراد ابن معين هذا لأنه ليس بمحفوظ.