تخلو من مقال، وقد نقل الحافظ عن أبي داود قوله ليس في جمع التقديم حديث قائم:
قال أبو داود (1208): حدثنا يزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب الرملي الهمداني، حدثنا المفضل بن فضالة والليث بن سعد عن هشام بن سعد عن أبي الزبير، عن أبي الطفيل، عن معاذ بن جبل به.
فقد تابع الرملي قتيبة لكن خالفه في الإسناد، فرواه الليث هنا عن هشام بن سعد.
ورواه الدارقطني (1/ 391) والبيهقي (3/ 162) إلا أنه روى هذا الحديث غير واحد عن هشام بن سعد ولم يذكروا التقديم، فقد رواه حماد بن خالد عند أحمد (5/ 233) والفضل بن دكين كما عند عبد بن حميد (122)، وعبد الله بن صالح كما عند الطبراني في الكبير (20/ 58 رقم 103) كلهم عن هشام بن سعد به.
ولفظه: (كان النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك لا يروح حتى يُبْرِدَ يجمع بين الظهر والعصر، والمغرب والعشاء).
وهذا معناه أنه أخّر الظهر إلى العصر.
وقال الحافظ في الفتح (2/ 583): وهشام مختلف فيه، وقد خالفه الحفاظ من أصحاب أبي الزبير كمالك(1) والثوري(2) وقرة بن--------------------------------------------
(1) الموطأ (1/ 143) ومسلم (2281).
(2) عبد الرزاق (4398) وأحمد (5/ 230، 236) وابن ماجه (1070).
قال أبو داود (1208): حدثنا يزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب الرملي الهمداني، حدثنا المفضل بن فضالة والليث بن سعد عن هشام بن سعد عن أبي الزبير، عن أبي الطفيل، عن معاذ بن جبل به.
فقد تابع الرملي قتيبة لكن خالفه في الإسناد، فرواه الليث هنا عن هشام بن سعد.
ورواه الدارقطني (1/ 391) والبيهقي (3/ 162) إلا أنه روى هذا الحديث غير واحد عن هشام بن سعد ولم يذكروا التقديم، فقد رواه حماد بن خالد عند أحمد (5/ 233) والفضل بن دكين كما عند عبد بن حميد (122)، وعبد الله بن صالح كما عند الطبراني في الكبير (20/ 58 رقم 103) كلهم عن هشام بن سعد به.
ولفظه: (كان النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك لا يروح حتى يُبْرِدَ يجمع بين الظهر والعصر، والمغرب والعشاء).
وهذا معناه أنه أخّر الظهر إلى العصر.
وقال الحافظ في الفتح (2/ 583): وهشام مختلف فيه، وقد خالفه الحفاظ من أصحاب أبي الزبير كمالك(1) والثوري(2) وقرة بن--------------------------------------------
(1) الموطأ (1/ 143) ومسلم (2281).
(2) عبد الرزاق (4398) وأحمد (5/ 230، 236) وابن ماجه (1070).
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 613)