وقد ذكرنا ذلك في باب سفيان بن عيينة ح (115) حيث زاد في المتن: ولكن أصوم يوماً مكانه.
قال عباس بن محمد: سمعت يحيى بن معين يقول في حديث طلحة بن يحيى عن عائشة بنت طلحة عن عائشة: دخل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: «هل عندكم شيء؟» بعضهم يرويه عن طلحة بن يحيى عن مجاهد عن عائشة، وإنما الحديث عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين(1).
ثانياً: في المتن:
أدرج كلام مجاهد في حديث النبي صلى الله عليه وسلم.
جاء بيانه في رواية عبد الواحد بن زياد التي أخرجها الإمام مسلم في صحيحه من طريقه عن طلحة بن يحيى، قال: حدثتني عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم: «هل عندكم شيء … » الحديث. قال طلحة: فحدثت مجاهداً بهذا الحديث فقال: ذاك بمنزلة الرجل يُخرج الصدقة من ماله فإن شاء أمضاها وإن شاء أمسكها.
فظهر بذلك أن آخر الحديث إنما هو من كلام مجاهد فأدرجه أبو الأحوص في الحديث المرفوع، وزاد مجاهداً في السند لهذا، والله تعالى أعلم.--------------------------------------------
(1) تاريخ ابن معين برواية الدوري (3/ 220) وابن عساكر في تاريخ دمشق (25/ 134).
قال عباس بن محمد: سمعت يحيى بن معين يقول في حديث طلحة بن يحيى عن عائشة بنت طلحة عن عائشة: دخل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: «هل عندكم شيء؟» بعضهم يرويه عن طلحة بن يحيى عن مجاهد عن عائشة، وإنما الحديث عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين(1).
ثانياً: في المتن:
أدرج كلام مجاهد في حديث النبي صلى الله عليه وسلم.
جاء بيانه في رواية عبد الواحد بن زياد التي أخرجها الإمام مسلم في صحيحه من طريقه عن طلحة بن يحيى، قال: حدثتني عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم: «هل عندكم شيء … » الحديث. قال طلحة: فحدثت مجاهداً بهذا الحديث فقال: ذاك بمنزلة الرجل يُخرج الصدقة من ماله فإن شاء أمضاها وإن شاء أمسكها.
فظهر بذلك أن آخر الحديث إنما هو من كلام مجاهد فأدرجه أبو الأحوص في الحديث المرفوع، وزاد مجاهداً في السند لهذا، والله تعالى أعلم.--------------------------------------------
(1) تاريخ ابن معين برواية الدوري (3/ 220) وابن عساكر في تاريخ دمشق (25/ 134).
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 165)