خالفه محمد بن إسحاق(1)، ومحمد بن عجلان(2)، ويزيد بن عياض(3)، فرووه (عن عاصم بن عمر، عن محمود بن لبيد، عن رافع بن خديج).
وكذلك رواه زيد بن أسلم(4) عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج.
قال البزار: لا نعلم أحداً تابع فليحاً على هذه الرواية.
وزاد في نصب الراية (1/ 236) نقلاً عن البزار: وإنما يرويه محمد بن إسحاق ومحمد بن عجلان عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن محمود بن لبيد، عن رافع بن خديج وهو الصواب.--------------------------------------------
(1) الترمذي (154) والطيالسي (959) وعبد بن حميد (422) وأحمد (3/ 465) وابن حبان (1490) والدارمي (1217) والطبراني في الكبير (4286) (4287) (4288) والطبراني في الأوسط (9289) والبيهقي (1/ 457) وقال الترمذي: (حديث حسن صحيح).
(2) النسائي (1/ 272) وفي الكبرى (1530) وعبد الرزاق (2159) والدارمي (1218) وأحمد (3/ 465) وابن حبان (1491) والشافعي (1/ 75) والحميدي (4009).
(3) ابن الجعد في مسنده (2957) ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق (25/ 275).
(4) ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (2090).