آدم بن أبي إياس، والبيهقي في شعب الإيمان (9087)، والطبراني في الكبير (22/ 487) من طريق عاصم بن علي وأسد بن علي، والخلال في العلل (المنتخب 160) من طريق حجاج ويزيد بن هارون، وابن عبد البر في التمهيد (21/ 42) من طريق حجاج، وعلقه البخاري في صحيحه (6016) من طريق شبابة بن سوار وأسد بن موسى، ووصله ابن حجر في التغليق (90، 91) من طريق شبابة، وأخرجه الذهبي في حق الجار (1/ 113) عن جماعة، وابن البختري (767) من طريق عبد الصمد بن النعمان، والطبراني في مكارم الأخلاق عن أسد بن موسى (كما في عمدة القاري 22/ 109) كلهم عن ابن أبي ذئب به.
هكذا رواه عاصم بن علي، وحجاج بن محمد، وآدم بن أبي إياس، والطيالسي، ويزيد بن هارون، وشبابة بن سوار، وأسد بن موسى، وعبد الصمد، ثمانيتهم عن ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي شريح.
خالفهم ثلاثة عشر راوياً فرووه عن ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة فجعلوه من مسند أبي هريرة، وهم:
عبد الله بن وهب(1)، وروح بن عبادة(2)، وإسماعيل بن عمر الواسطي(3)، وعثمان بن عمر(4)، وحميد بن الأسود(5)، وأبو بكر ابن--------------------------------------------
(1) المروزي في تعظيم الصلاة (622) والحاكم (4/ 165).
(2) أحمد (4/ 31) ومن طريقه الخلال في علله (المنتخب 160) وذكره الدارقطني في التتبع ص 186، والعلل (8/ 160).
(3) أحمد (2/ 288).
(4) أحمد (2/ 336) والخلال في العلل (160).
(5) ذكره البخاري تعليقاً عقب الحديث (6016).