عبد الله بن الهاد(1)، ويحيى بن سعيد الأنصاري(2)، وصالح بن كيسان(3).
فكأن هشيماً رواه بالمعنى، إلا أن دلالة اللفظين متغايرة، فقوله: «لا يتوارث أهل ملتين» دلالته لا يرث أهل الديانات الأخرى من بعضهم فاليهودي مثلاً لا يرث قريبه النصراني أو المجوسي.
قال ابن عساكر في تاريخ دمشق (46/ 286): «وهكذا رواه يزيد بن أسامة بن عبد الله بن الهاد ومعمر ويونس بن يزيد وعبد الله بن بديل وزمعة بن صالح عن الزهري.
وبهذا الإسناد رواه هشيم وسفيان بن حسين الواسطيان عن الزهري إلا أنهما خالفاه في اللفظ».
وقال عبد الله: سمعت أبي يقول: لم يسمع هشيم من الزهري حديث علي بن حسين عن عمرو بن عثمان، عن أسامة بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يتوراث أهل ملتين شتى» قال أبي: وقد حدثنا به هشيم(4).
وذكر ابن هانئ في مسائله عن الإمام أحمد نحو ذلك(5).
وقال أبو طالب: قال أبو عبد الله يعني الإمام أحمد: ما صحّ من سماع هشيم عن الزهري إلا أربعة أحاديث يقول: حدثنا الزهري،--------------------------------------------
(1) النسائي في الكبرى (6377) والطبراني (412) وابن عساكر (46/ 287).
(2) الطبراني (412) وابن عساكر (46/ 287) وأبو نعيم في الحلية (3/ 144).
(3) الطبراني (412).
(4) العلل ومعرفة الرجال برواية عبد الله (2/ 265 رقم 2202).
(5) مسائل الإمام أحمد لابن هانئ (2140).