وقد خالف خالد بن الحارث(1) هشيماً فرواه عن عبد الله بن عون عن نافع ولم يذكر فيه الفضل.
ورواه أيوب السختياني(2)، ومالك(3)، وجويرية(4)، ويونس بن يزيد(5)، وفليح بن سليمان المدني(6)، وعبيد الله بن عمر(7) وأحاديثهم عند الشيخين في الصحيح، كلهم رووه عن نافع عن ابن عمر ولم يذكروا الفضل بن عباس.
وإجماع هؤلاء الثقات كلهم على ترك ذكر الفضل بن عباس رضي الله عنه فيمن دخل الكعبة مع النبي صلى الله عليه وسلم يدل على وهم مَنْ عدّه فيهم، والله أعلم.
قال الحافظ في الفتح (3/ 468): لم يثبت أن الفضل كان معهم إلا في رواية شاذة.--------------------------------------------
(1) مسلم (1329) (392) والنسائي (5/ 216 - 217) و (2/ 392).
(2) البخاري (468) ومسلم (1329) (388).
(3) البخاري (505) ومسلم (1329) (389).
(4) البخاري (504).
(5) البخاري (2988).
(6) البخاري (4400).
(7) مسلم (1329) (391).
ورواه أيوب السختياني(2)، ومالك(3)، وجويرية(4)، ويونس بن يزيد(5)، وفليح بن سليمان المدني(6)، وعبيد الله بن عمر(7) وأحاديثهم عند الشيخين في الصحيح، كلهم رووه عن نافع عن ابن عمر ولم يذكروا الفضل بن عباس.
وإجماع هؤلاء الثقات كلهم على ترك ذكر الفضل بن عباس رضي الله عنه فيمن دخل الكعبة مع النبي صلى الله عليه وسلم يدل على وهم مَنْ عدّه فيهم، والله أعلم.
قال الحافظ في الفتح (3/ 468): لم يثبت أن الفضل كان معهم إلا في رواية شاذة.--------------------------------------------
(1) مسلم (1329) (392) والنسائي (5/ 216 - 217) و (2/ 392).
(2) البخاري (468) ومسلم (1329) (388).
(3) البخاري (505) ومسلم (1329) (389).
(4) البخاري (504).
(5) البخاري (2988).
(6) البخاري (4400).
(7) مسلم (1329) (391).
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 427)