‌‌أثر الوهم:
اغترّ ابن حبان بهذه الرواية فذكر أن سودة أول نساء النبي صلى الله عليه وسلم لحوقاً به(1) مع أنه ذكر بعد ذلك حديث عائشة بنت طلحة(2) وأن زينب هي المعنية بهذا الحديث.
وكذلك قال الخطابي فإنه ذكر أن لحوق سودة به من أعلام نبوته(3).--------------------------------------------
(1) في صحيحه (4/ 557) عقب الحديث 1670.
(2) في صحيحه (6665).
(3) كشف المشكل لابن الجوزي (4/ 372).