ورواية الجماعة عن النبي صلى الله عليه وسلم بلفظ «لا تصلوا إلى القبور ولا تجلسوا عليها».
لذا قال موسى بن هارون وهو أحد رواة هذا الحديث:
قوله: (أن يصلى على القبر) وهم، وإنما هو (أن يصلى إلى القبر)(1). لأنه ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم صلّى على قبر بعدما دفن من حديث ابن عباس(2)، وأبي هريرة(3)، وأنس بن مالك(4).
قال البغوي: وهو قول أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فمن بعدهم أنه يجوز أن يصلى على القبر، وهو قول ابن المبارك والشافعي وأحمد وإسحاق(5).
قال الدارقطني: ورواه وهيب بن خالد عن ابن جابر بإسناد آخر عن القاسم بن مخيمرة عن أبي سعيد ولم يتابع عليه، والصحيح حديث واثلة عن أبي مرثد(6).
ومع هذا فقد صحح العلامة الألباني رحمه الله الحديث ولم يتفطن لعلته(7).
الخلاصة:
روى وهيب هذا الحديث فأخطأ فيه في موضعين: في إسناده--------------------------------------------
(1) التمهيد (5/ 234).
(2) البخاري (819) ومسلم (954).
(3) البخاري (446) (448) (1272) ومسلم (956).
(4) مسلم (955).
(5) شرح السنّة (5/ 368).
(6) العلل (7/ 43).
(7) صحيح سنن ابن ماجه (1/ 261) وأحكام الجنائز.
لذا قال موسى بن هارون وهو أحد رواة هذا الحديث:
قوله: (أن يصلى على القبر) وهم، وإنما هو (أن يصلى إلى القبر)(1). لأنه ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم صلّى على قبر بعدما دفن من حديث ابن عباس(2)، وأبي هريرة(3)، وأنس بن مالك(4).
قال البغوي: وهو قول أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فمن بعدهم أنه يجوز أن يصلى على القبر، وهو قول ابن المبارك والشافعي وأحمد وإسحاق(5).
قال الدارقطني: ورواه وهيب بن خالد عن ابن جابر بإسناد آخر عن القاسم بن مخيمرة عن أبي سعيد ولم يتابع عليه، والصحيح حديث واثلة عن أبي مرثد(6).
ومع هذا فقد صحح العلامة الألباني رحمه الله الحديث ولم يتفطن لعلته(7).
الخلاصة:
روى وهيب هذا الحديث فأخطأ فيه في موضعين: في إسناده--------------------------------------------
(1) التمهيد (5/ 234).
(2) البخاري (819) ومسلم (954).
(3) البخاري (446) (448) (1272) ومسلم (956).
(4) مسلم (955).
(5) شرح السنّة (5/ 368).
(6) العلل (7/ 43).
(7) صحيح سنن ابن ماجه (1/ 261) وأحكام الجنائز.
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 524)