وأخرجه أبو عوانة في مسنده (3789) وأبو نعيم في المستخرج على مسلم (996) والخطيب في الفصل للوصل (2/ 623 - 624) ثلاثتهم من طريق الطيالسي به.
وأخرجه أبو عوانة (586) من طريق يحيى بن غيلان عن يزيد بن زريع به، والخطيب في الفصل للوصل (2/ 631) من طريق إسحاق بن أبي إسرائيل عن يزيد بن زريع إلا أنه لم يسق لفظه كاملاً بل أحال على ما قبله.
هكذا قال وهيب بن خالد عن داود عن الشعبي عن علقمة عن ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «كل عظم لم يذكر عليه اسم الله».
خالفه عبد الأعلى بن عبد الأعلى(1)، وإسماعيل بن إبراهيم(2) (ابن علية)، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة(3)، وعلي بن عاصم(4)، وعبد الوهاب بن عطاء(5) فرووه عن داود بن أبي هند فقالوا: (كل عظم ذكر اسم الله عليه).
علة الوهم:
قد ورد من حديث حذيفة رضي الله عنه: (إن الشيطان يستحل--------------------------------------------
(1) مسلم (450) وابن خزيمة (82) وابن حبان (6527) والبيهقي (11/ 11) و (1/ 108) والخطيب في الفصل للوصل (2/ 642) و (2/ 630).
(2) مسلم (450) وأحمد (1/ 436) والبيهقي (1/ 109) والخطيب (2/ 628).
(3) أحمد (1/ 436) وابن خزيمة (82) وابن حبان (1432) والخطيب (2/ 628).
(4) الخطيب (2/ 621).
(5) الخطيب (2/ 632).
وأخرجه أبو عوانة (586) من طريق يحيى بن غيلان عن يزيد بن زريع به، والخطيب في الفصل للوصل (2/ 631) من طريق إسحاق بن أبي إسرائيل عن يزيد بن زريع إلا أنه لم يسق لفظه كاملاً بل أحال على ما قبله.
هكذا قال وهيب بن خالد عن داود عن الشعبي عن علقمة عن ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «كل عظم لم يذكر عليه اسم الله».
خالفه عبد الأعلى بن عبد الأعلى(1)، وإسماعيل بن إبراهيم(2) (ابن علية)، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة(3)، وعلي بن عاصم(4)، وعبد الوهاب بن عطاء(5) فرووه عن داود بن أبي هند فقالوا: (كل عظم ذكر اسم الله عليه).
علة الوهم:
قد ورد من حديث حذيفة رضي الله عنه: (إن الشيطان يستحل--------------------------------------------
(1) مسلم (450) وابن خزيمة (82) وابن حبان (6527) والبيهقي (11/ 11) و (1/ 108) والخطيب في الفصل للوصل (2/ 642) و (2/ 630).
(2) مسلم (450) وأحمد (1/ 436) والبيهقي (1/ 109) والخطيب (2/ 628).
(3) أحمد (1/ 436) وابن خزيمة (82) وابن حبان (1432) والخطيب (2/ 628).
(4) الخطيب (2/ 621).
(5) الخطيب (2/ 632).
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 537)