الأحاديث وجعل سبب خطئه فيها هو روايته لها من حفظه دون كتاب(1).
قال مهنا عن أحمد: إبراهيم إنما كان يخطاء إذا حدّث من حفظه فأما كتبه فكانت صحيحة(2).
وذكر ابن رجب عن أحمد أنه قال: كان يحدّث من حفظه فيخطاء وفي كتابه الصواب(3).
ثم قال: وقد تكلم فيه يحيى القطان، روى أحاديث من حفظه أنكرت عليه.--------------------------------------------
(1) انظر: مسائل الإمام أحمد برواية أبي داود (1860) والكامل (1/ 246).
ومثال آخر انظره في: مسائل الإمام أحمد برواية ابنه صالح (157).
ومثال ثالث انظره في: مسائل أحمد برواية أبي داود (1908) والعلل في معرفة الرجال برواية عبد الله (2/ 533).
(2) المنتخب من العلل للخلال (ص 197).
(3) شرح علل ابن رجب (2/ 595).
قال مهنا عن أحمد: إبراهيم إنما كان يخطاء إذا حدّث من حفظه فأما كتبه فكانت صحيحة(2).
وذكر ابن رجب عن أحمد أنه قال: كان يحدّث من حفظه فيخطاء وفي كتابه الصواب(3).
ثم قال: وقد تكلم فيه يحيى القطان، روى أحاديث من حفظه أنكرت عليه.--------------------------------------------
(1) انظر: مسائل الإمام أحمد برواية أبي داود (1860) والكامل (1/ 246).
ومثال آخر انظره في: مسائل الإمام أحمد برواية ابنه صالح (157).
ومثال ثالث انظره في: مسائل أحمد برواية أبي داود (1908) والعلل في معرفة الرجال برواية عبد الله (2/ 533).
(2) المنتخب من العلل للخلال (ص 197).
(3) شرح علل ابن رجب (2/ 595).
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 29)